[우리문화신문=이윤옥 기자] “아니 이 분이 나옹선사이십니까? 날마다 예불 드릴 때 나옹선사 발원문을 외우는데 오늘 여기서 나옹선사 진영(眞影)을 보니 감개무량합니다.” 헝가리 출신 푸른 눈의 청안스님은 경기도 양주시 회암사 조사당에 모셔진 나옹선사 진영 앞에서 이렇게 말했다.
지난 20일(일), 잠시 방한 중인 청안스님을 만났다. 청안스님은 한국불교에 심취되어 헝가리에 한국절 원광사를 짓고 유럽인들에게 한국불교를 포교하고 있다.
“1991년 한국의 큰스님이신 숭산스님(1927 ~ 2004)께서 헝가리에 오셨습니다. 그 때 제 나이 26살이었지요. 삶에 대한 의문이 가득했던 그 무렵, 요가나 티벳불교 등에 관심을 가졌으나 성에 차지 않던 참에 숭산스님을 만나고부터 ‘아! 이것이다’ 라는 믿음이 생겨 1993년 미국 프로비던스 선원의 겨울 결제에 참가하였습니다. 거기서 숭산스님으로부터 큰 가르침을 얻어 이듬해 비구계를 받고 한국으로 건너가 화계사, 해인사 등에서 수행 정진했습니다. 한국에서 숭산스님 밑에서 6년 동안 수행정진 했으며 이후 지금까지 20여 년 동안 수덕사 등 여러 절과 교류하고 있습니다.”
카톨릭 국가인 헝가리에서 한국불교를 심고 있는 청안스님은 바쁜 일정 가운데 20일(일요일), 양주시에 소재하고 있는 스리랑카절(주지 와치싸라)에서 거행된 카티나법회(남방불교의 대표적인 행사로 90일간 우기 안거에 수행정진을 마친 수행자에게 거룩한 가사공양을 올리는 의식)에 참석 한 뒤 가까이에 있는 회암사에 들렸다.
이날 양주시 마하보디사와 회암사를 안내를 해준 이는 헝가리에 한국절을 설계한 최우성(한겨레건축연구소 대표, 우리문화신문 사진부장) 씨 였다. 회암사는 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이며 이 절에서 500미터 아래쪽에는 1328년(충숙왕 15) 인도 출신 지공(指空)스님이 인도의 나란타사(羅爛陀寺)를 본떠서 266칸의 대규모 사찰을 지었던 회암사터가 있다.
회암사터로만 남아있는 이곳은 1378년(우왕 4) 나옹(懶翁)선사가 중건한 절로 고려 말 전국 절의 총본산이었으며 한때 승려 수가 3,000명에 이를 정도로 규모가 컸다. 조선조에 들어와서도 250명의 승려가 있었고, 경내가 1만여 평에 이르렀다고 《조선왕조실록》 세종 6년(1424) 기록에 나와 있지만 이후 절은 쇠락하여 지금은 절터만 황량한 상태로 남아있다. 이곳에서 나온 유물들은 양주시립회암사지박물관에 전시중이다.
이날 청안스님과 함께 한 헝가리 출신 청진스님은 비구니 스님으로 현재 한국에서 수행중이며 앞으로 헝가리 한국절 원광사에서 정진 예정이다. 회암사에는 나옹선사 진영(眞影) 말고도 경기도 유형문화재 제50호인 나옹선사 부도 및 석등 등도 있는데 청안스님과 청진스님은 부도탑 앞에서 오래도록 합장했다.
원아세세생생처(願我世世生生處) 상어반야불퇴전(常於般若不退轉)
여피본사용맹지(如彼本師勇猛智) 여피사나대각과(如彼舍那大覺果
원컨대 저희로 하여금 세세생생 나는 곳마다
언제나 반야의 큰 지혜로부터 물러나지 않게 하시와
본사 석가모니 부처님처럼 용맹한 지혜를 얻게 하오며
노사나 부처님처럼 큰 깨달음을 얻게 하여 지이다 - 나옹선사 발원문 일부 -
어제 헝가리 원광사로 돌아간 청안스님은 오늘 아침 예불에서 나옹선사의 발원문을 외우며 경기도 양주시 회암사에서 만난 나옹선사 진영(眞影)을 떠올릴 것이다. 높고 푸른 가을하늘이 끝없이 펼쳐진 양주시 회암사터와 새로 지은 회암사 그리고 나옹선사 부도탑 등에서 함께한 푸른눈의 청안스님, 청진스님과의 망중한은 오래도록 추억으로 남을 것이다. 참고로 청안스님은 한국어가 능통한 분이다.
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