[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장]
Ode to the Half Moon
Who cut the jade of Mount Kunlun
To fashion this comb for the Weaver Girl?
After the Cowherd departed and went away
In her sorrow, she cast it into the blue void of heaven
In her poem “Ode to the Half Moon [詠半月],” the poet Hwang Jini described the half moon as "the comb thrown into the sky by the Weaver Girl (Jingnyeo) after her parting with the Cowherd (Gyeon-u)." Having parted from her lover after the Chilseok festival, she cast it away into the heavens because there was no one left to admire her beauty, no matter how elegantly she combed her hair. While a half moon eventually becomes a full moon, on its own, it remains only a half. Thus, people of the past called the Eollebit (wooden comb) "Wolso (月梳)"—the Moon Comb—because of its resemblance to the crescent shape.
The Ban-wolso is a comb with thick, sparse teeth, named for its likeness to a half moon. The Cultural Heritage Administration officially refers to the artisans who craft these wooden combs as "Moksojang (木梳匠)," using the Chinese character 'so (梳)' for comb. Master Lee Sang-geun, a practitioner of the Intangible Cultural Heritage of Chungcheongnam-do, has carried on this family legacy for six generations. Traditional Eollebit come in various forms and uses: the Sangtu-bit used by men to tie topknots, the Eum-yangso with sparse teeth on one side and fine teeth on the other, the Myeon-bit for tidying side hair, and the Gareuma-bit for parting hair.
Nowadays, young people exchange gifts on commercial holidays like Valentine’s Day, White Day, or Pepero Day—often unaware that these dates were popularized by marketing tactics, such as those by Japan's Morinaga Confectionery in 1958. In contrast, men in the past would include a comb in the Saju-ham (a box containing the groom's birth data) when proposing marriage. If the bride-to-be accepted the comb, it signified her consent to the marriage, carrying the subtle promise that she would wait for her groom while neatly grooming her hair with that very comb. Perhaps it is time for us, too, to gift an Eollebit to the ones we love.
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愛する人にオルレビ（粗歯の櫛）をプレゼントしようか？
(私たちの文化便り 5235)
青松キョレ文化研究所長 金栄祚（キム・ヨンジョ）
誰断崑崙玉（誰か崑崙山の玉を切り出して）
裁成織女梳（織女の髪櫛を作ったのか）
牽牛一去後（牽牛が一度去って行った後）
愁擲碧空虚（愁いに沈んで青い虚空に投げ捨ててしまった）
詩人の黄真伊（ファン・ジニ）は、「半月を歌う（詠半月）」という時調（定型詩）の中で、半月を「織女が牽牛と別れた後、天に投げ捨ててしまった彼女のオルレビ」と表現しました。七夕が過ぎて牽牛と離れ離れになったため、髪を綺麗に梳かしても見せる相手がいないことから、天へ放り投げたというのです。半月は満月へと満ちていきますが、半月そのものはまだ「半分の存在」にすぎません。昔の人は、オルレビが半月の形をしていることから、漢字で「月梳（ウォッソ）」とも呼びました。
半月梳（パヌォッソ）は、櫛の歯が太く粗い櫛で、その形が半月に似ていることから名付けられました。このオルレビを作る職人を、国家遺産庁ではオルレビを意味する「梳」の字を使い、「木梳匠（モクソジャン）」と呼んでいます。この木梳匠の忠清南道無形遺産伝承者である李相根先生は、6代にわたり家業を受け継いできました。オルレビの形をした伝統的な櫛には、他にも男性が髷（まげ）を結う時に使った「サントゥビッ（髷櫛）」、片方の歯が粗く、もう片方が細かい「陰陽梳（ウミャンソ）」、サイドの髪を綺麗に整える「ミョンビッ（面櫛）」、髪の分け目を作る時に使う「カルマビッ（分け目櫛）」などがあり、その用途や形によって種類は実に多様です。
現代の若者たちは、バレンタインデーやホワイトデー、ペペロデーといった日に愛する人へ贈り物をします。もちろん、それが1958年に日本の森永製菓が商法として始めた日であることなど、思いもよらないまま。しかし昔の人は、男性がプロポーズをする際、四柱函（サジュハム：新郎の生年月日時を記した書を入れる箱）に櫛を入れて贈りました。この時、四柱函を受け取った新婦側が櫛を手にすれば「結婚の承諾」となり、その櫛で髪を端正に梳かして新郎を待つという、奥ゆかしい意味が込められていたのです。これからは私たちも、大切な人へオルレビをプレゼントしてみてはいかがでしょうか。
