[신한국문화신문=김영조 기자] “지금은 남의 땅 ― 빼앗긴 들에도 봄은 오는가? 나는 온 몸에 햇살을 받고 푸른 하늘 푸른 들이 맞붙은 곳으로, 가르마같은 논길을 따라 꿈 속을 가듯 걸어만 간다. 입술을 다문 하늘아 들아 내 맘에는 내 혼자 온 것 같지를 않구나! 네가 끌었느냐 누가 부르더냐 답답워라 말을 해다오.“ 이상화(李相和, 1901 ~ 1943) 시인의 <빼앗긴 들에도 봄은 오는가> 시 일부입니다. 이상화는 민족의 비애와 일제에 항거하는 저항의식을 바탕으로 겨레의 정서를 잘 다듬어 그야말로 누구나 공감할 수 있는 민족주의적인 시를 썼는데 1943년 오늘(4월 25일)은 그가 숨을 거둔 날이지요. 특히 그는 1926년 잡지 《개벽》 6월호에 저항시로 유명한 <빼앗긴 들에도 봄은 오는가>를 발표하여 민족적 비애를 노래했습니다. 그의 시는 당시 1920년대로서는 거의 유일한 민족적 저항시이고 애국시였다고 평가됐으며, 잡지 《개벽》은 이 시를 실었다가 일제의 탄압으로 폐간하기에 이릅니다. 이 시에서 ‘빼앗긴 들’이란 일제 강점 하의 비극적인 시대 상황을 표현한 것이고, 당시 상황에 대한 망국의 한과 절규가 담겨있습니다.
[신한국문화신문=김영조 기자] 서울 용산의 국립중앙박물관에 가면 모란꽃 무늬가 상감으로 새겨진 국보 제98호 “청자 상감모란문 항아리”가 있습니다. 이 항아리의 크기는 높이 20.1㎝, 아가리지름 20.7㎝, 밑지름 14.8㎝입니다. 이 항아리의 모양은 넓게 벌어진 입과 단단하게 부풀려진 몸체, 낮은 굽을 가지고 있으며, 몸통의 양옆에 수평으로 사자 모양의 손잡이가 달려 있습니다. 시골 가정에서 흔히 쓰는 물동이를 작게 만든 것과 거의 같은 모양입니다. 몸체에는 앞뒤로 큼직한 모란이 하나씩 새겨져 있지요. 여기서 항아리 이름 가운데 ‘상감(象嵌)’이란 도자기 바탕에 무늬를 파낸 다음 다른 흙으로 채워 표현하는 기법입니다. 상감 청자들의 무늬를 보면 선으로 된 상감이 널리 쓰이지만, 이 항아리에서처럼 넓은 면을 상감한 것은 극히 드뭅니다. 이 항아리는 흑백 상감으로 새긴 모란무늬가 크고 시원하게 표현되어 있습니다. 특히 꽃은 흰색으로 잎은 검정색으로 상감하였고, 꽃을 중심으로 잎을 좌우상하로 대칭되게 배열하였지요. 유약은 맑은 녹색이 감도는 회청색으로 매우 얇고 고르게 칠해져 있는데 유약의 느낌이나 항아리의 형태로 보아 12세기 무렵 곧 고려시대의 작품으로
[신한국문화신문=김영조 기자] 도르르 말려있는 꽃봉오리 마음을 닮아 연분홍인데 설레는 가슴 피어보면 아무도 보지 않는 서러움에 하늘을 좇아 파란색이다 서있는 사람들은 결코 만날 수 없는 작은 꽃 그래도 버릴 수 없는 노란 꿈을 부여안고 실바람에도 꽃마리 가로눕는다 김종태 시인의 시 “꽃마리”입니다. 시인은 꽃마리를 “아무도 보지 않는 서러움이 하늘을 좇아 파란색 꽃을 피웠다.”고 합니다. 하지만, 버릴 수 없는 노란 꿈을 부여안고 실바람에도 꽃마리는 가로눕는다고 하네요. 드물게 파란색 꽃을 그것도 또 서있는 사람들은 결코 만날 수 없어서 쪼그리고 앉아서 본다는 아주 작은 꽃 꽃마리를 시인은 이렇게 아름답게 노래합니다. 꽃송이가 시계의 태엽처럼 돌돌 말려서 피어난다고 해서 ‘꽃말이’라는 이름이 붙었다가, 점차 ‘꽃마리’로 변했다고 하는데 잣냉이, 부지채(附地菜), 계장(鷄腸)이라고도 부릅니다. 한해 또는 두해살이풀로 농촌 밭둑이나 들녘에서 일찌감치 봄을 알리며 피기 시작하여 7월까지 피는 꽃, 꽃마리는 키도 20cm 안팎으로 작지만 꽃의 지름이 2mm 밖에 안 되는 정말 앙증맞은 꽃이지요. 이른 봄에 어린 풀을 나물로 해 먹거나 나물죽을 쑤어 먹습니다.
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