[신한국문화신문=김영조 기자] 내일은 24절기의 열여섯째 낮과 밤의 길이가 같다는 추분(秋分)입니다. 그러나 실제는 해가 진 뒤에도 어느 정도의 시간까지는 빛이 남아 있기 때문에 낮의 길이가 상대적으로 길게 느껴지지요. 또 추분과 봄날의 춘분(春分)은 모두 밤낮의 길이가 같은 때지만 기온을 견주어보면 추분이 약 10도 정도가 높습니다. 이는 여름의 더위가 아직 남아 있기 때문이지요. 추분에는 벼락이 사라지고 벌레는 땅속으로 숨고 물이 마르기 시작하며, 태풍이 부는 때이기도 합니다. 추분 무렵에는 여러 가지 시절음식이 있는데, 그중 대표적인 음식이 바로 '버섯'입니다. 버섯가운데 표고버섯은 칼슘 흡수를 돕는 비타민D의 함량이 높기 때문에 한창 자라나는 어린이들에게 좋으며 감기 증상에도 효과가 있습니다. 느타리버섯은 수분이 많고 칼로리가 낮아 살 빼는 음식으로 좋으며, 팽이버섯은 아미노산과 비타민이 듬뿍 들어있어 면역력을 높여준다고 합니다. 추분을 즈음하여 고구마순은 물론 호박고지, 박고지, 깻잎도 이맘때 거둡니다. 또 목화를 따고 고추도 따서 말리며 그 밖에도 잡다한 가을걷이도 하지요. 이때 농촌을 가보면 붉은 고추, 노란 호박고지, 검은 깨 등을 말리느라
[신한국문화신문=김영조 기자] 인천 강화군 화도면 마니산 꼭대기에는 사적 제136호 “강화 참성단(塹星壇)”이 있습니다. 이 참성단은 단군이 하늘에 제사를 올리기 위해 쌓은 제단이라고 전하는데 고려 원종 11년(1270)에 보수했으며, 조선 인조 17년(1639)과 숙종 26년(1700)에도 고쳐 쌓았습니다. 여러 번 고쳐서 쌓았기 때문에 맨 처음의 모습은 찾아볼 수 없지요. 다만, 현재의 제단은 자연석으로 둥글게 쌓은 하단(下壇)과 네모반듯하게 쌓은 상단(上壇)으로 구성되어 있는데, “천원지방(天圓地方)”이라 하여 둥근 하단은 하늘, 네모난 상단은 땅을 상징합니다. 조선 후기의 학자 이종휘(李種徽)의 시문집 《수산집(修山集)》 「동사(東史)」에는 "제천단은 강화도 마니산에 있으니, 단군이 혈구(강화의 옛이름)의 바다와 마니산 언덕에 성을 돌리어 쌓고, 단을 만들어서 제천단이라 이름하였다."고 기록되어 있습니다. 단기 51년(BC 2283년)에 단군왕검이 봄, 가을로 제사를 올리기 위해 쌓은 제단이라 하지요. 강화도에는 청동기시대의 고인돌이 있고, 단군과 연관된 전설도 전해 내려오고 있어 참성단이 단군과 연관이 있음을 간접적으로 말해주고 있지요. 고려와…
[신한국문화신문=김영조 기자] 최근 서울역사편찬원은 서울사료총서 제14권 《(국역) 공사기고》를 펴냈습니다. 《(국역) 공사기고》는 19세기 서울에 살던 하급 관리 이윤선의 일기를 번역한 책이지요. 이윤선은 세도가 주공영감(主公令監)의 도움으로 호조 서리직을 얻었고, 25년 동안이나 호조서리를 지냈습니다. 그러면서 이윤선은 주공영감과 공생적인 관계를 형성하였는데 세도가의 잡다한 일들을 맡았고, 주공영감댁의 지방 추수 상황을 살피거나, 업무상 지방에 나간 주공영감의 서울 집을 대신 관리기도 했습니다. 《공사기고》의 내용을 보면 공적인 기록과 사적인 내용이 함께 기록돼 있는 것으로 19세기 ‘사회속 개인’의 모습을 보여주고 있습니다. 그래서 이 책은 철종 즉위 이후 《승정원일기》나 《조선왕조실록》 따위 나라에서 펴낸 책에서 지워졌던 이원경 모반사건 관련 내용도 들어 있지요. 또 당시 주요 사건 사고 뿐 아니라, 방교와 대창동(오늘날 남대문로 일대)에 살면서 지켜본 정월 보름날 ‘다리밟기’와 한강 일대 뱃놀이를 하던 풍속들까지 들어 있지요. 이윤선은 18~19세기 서울의 특별한 사회계층인 겸인(傔人)이었는데 겸인은 양인층으로 스스로 세도가를 주공으로 섬기며 관
[신한국문화신문=김영조 기자] 서울 용산의 국립중앙박물관에는 부처님이 서있는 모습의 국보 제80호 “경주 구황동 금제여래입상(金製如來立像)”이 있습니다. 이는 경주 황복사터 삼층석탑(국보 제37호)에 안치된 사리함 속에서 국보 제79호 “금제여래좌상”과 함께 발견된 불상입니다. 전체 높이 14㎝의 순금으로 만든 불상이며 대좌(臺座)와 광배(光背)를 모두 갖추고 있지요. 민머리 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아 있고, 양감이 있는 얼굴은 자비롭게 보입니다. 눈은 정면을 바라보고 있는데, 콧날은 날카롭지만 입가에는 미소가 번져 있지요. 불상의 오른손은 시무외인(施無畏印, 다섯 손가락을 가지런히 펴고 손바닥을 밖으로 하여 어깨 높이까지 올린 손 모양으로, 중생의 두려움과 근심을 없애 준다는 뜻) 모습이며, 왼손은 법의(法衣) 자락을 움켜쥐고 있습니다. 이러한 형태는 인도의 불상에서 흔히 보이는 모습으로 중국이나 우리나라는 매우 드물다고 하지요. 대좌(對坐, 불상을 올려놓는 대)는 따로 만들어 끼운 연화대좌(蓮華臺座)로 그 밑에 다시 12각의 받침이 붙어 있습니다. 이 금제불입상은 경주의 선방사(禪房寺) 터에 서 있는 삼체석불의 본존상과 같은 것으
[신한국문화신문=김영조 기자] 1899년 오늘은 서울 노량진에서 인천 사이 경인선 철도가 처음 개통된 날입니다. 경인선 철도는 1896년 미국인 모스(Morse, J. R.)가 부설권을 따낸 것인데 모스가 자금 부족에 고전하자 이를 안 일제는 대한제국 정부를 무시한 채 불법적으로 모스와 경인철도양도계약(京仁鐵道讓渡契約)을 맺고 1898년 12월 17일 모스에게 170만원을 지불하여 경인철도의 부설권은 일본에 넘어가고 말았습니다. 그 뒤 이듬해인 9월 18일 마침내 노량진~인천 간 약 33.8㎞ 구간에서 임시 영업을 개시함으로써 우리나라 철도의 효시가 되었습니다. 일본은 노량진과 서울역 공사를 서둘러 1900년 7월 8일에 전 구간을 개통시켰고, 11월 12일에 서대문에서 개업식을 가졌습니다. 서울에서 인천까지 걸어서 가면 12시간은 족히 걸리는 거리를 1시간 40분 만에 갈 수 있다는 것은 정말 놀라운 일이었지요. 경인선 철도의 객실은 3등으로 나뉘어 있었는데, 외국인만 탈 수 있었던 1등 객실 요금은 1원 50전, 2등실은 80전이었고, 3등실은 40전을 내야 했습니다. 그때 80전이면 달걀 100개를 살 수 있었고, 40전으로 닭 2마리 값과 맞먹었다고
[신한국문화신문=김영조 기자] 조선시대에 전염병이 돌면 바빠지는 관청은 병든 도성 주민의 치료를 담당하던 활인서(活人署)였습니다. 이 활인서는 고종 때에 근대 의료시설로 재탄생하면서 광혜원이 되었고, 곧 제중원으로 이름이 바뀌었지요. 활인서는 원래 1392년 태조 1년에는 고려의 제도에 따라서 동ㆍ서대비원(東西大悲院)을 두어 병자와 갈 곳이 없는 사람을 수용하여 구조하였습니다. 그리고 1414년(태종 14)에는 동ㆍ서대비원을 동ㆍ서활인원으로 이름을 고쳤는데, 《세종실록》 지리지 한성부조(漢城府條)에 보면 동활인원은 동소문 밖에, 서활인원은 서소문 밖에 두어 도성내의 병자와 오갈 데 없는 사람을 치료하고 의식(옷과 먹거리)을 지급하였다고 기록되어 있지요. 이어서 1466년(세조 12) 동활인원과 서활인원을 통합하여 활인서로 고쳤습니다. 그러나 활인서 따위 기관이 있었어도 의학이 발달하지 못했기에 질병 예방법도 원시적인 것은 어쩔 수 없습니다. 세종실록 16년(1434) 6월 5일 기록에 있는 내용들을 보면 질병예방법으로 “새 베로 만든 자루에 붉은 팥 1되를 담아 우물 안에 담갔다가 3일 만에 꺼내어 온 식구가 27알씩 복용한다.”, ”날마다 이른 아침에…
[신한국문화신문=김영조 기자] 오늘은 박재혁(朴載赫, 1895~1921) 애국지사가 부산경찰서 하시모토 서장에게 폭탄을 던져 처단한 날입니다. 박 지사는 부산공립상업학교 학생 시절부터 강렬한 민족의식을 지니고 항일 운동에 참여하였는데 최천택, 김병태, 박홍규 등과 함께 대한제국에서 펴낸 보통학교 국사 교과서인 《동국 역사(東國歷史)》를 비밀리에 등사하여 배포하였습니다. 또 1913년에는 최천택, 김병태, 박홍규, 오택(吳澤) 등과 구세단(救世團)을 결성하고, 민족의식을 고취하는 단보를 발행하여 부산과 경상남도 일대에 배포하였으며, 이러한 구세단의 활동으로 일찌감치 일제의 요시찰 인물이 되었지요. 1915년 부산공립상업학교를 졸업한 뒤 홀어머니와 여동생을 부양하기도 했지만 1920년 8월 의열단 김원봉(金元鳳) 단장을 만나 의열단에 입단하였습니다. 의열단은 1920년 진영ㆍ밀양 폭탄 사건에서 의열단 탄압에 앞장선 부산경찰서를 응징하기로 합니다. 거사 준비 과정에서 박 지사는 부산경찰서장 하시모토(橋本秀平)가 고서적을 좋아한다는 정보를 입수하고 무역업을 하던 경험을 살려 중국 고서 상인으로 위장하였지요. 박 지사는 부산으로 잠입하는데 성공했고, 최천택, 오택
[신한국문화신문=김영조 기자] 경기도 용인시 용인대학교박물관에 가면 국보 제263호 “백자 청화산수화조문(白磁 靑畵山水花鳥文) 항아리”가 있습니다. 이 항아리는 조선 후기에 만들어진 것으로, 크기는 높이 54.8㎝, 아가리 지름 19.2㎝, 밑 지름 18㎝입니다. 아가리 부분은 수직으로 낮으며, 부드럽게 몸체가 벌어지다가 어깨부에서 크게 팽창한 다음 서서히 좁아진 뒤 몸통 아랫부분에서 약간 벌어져 바닥면에 이르지요. 항아리의 양감이 풍부하고 아랫부분이 좁아서 모양이 빼어난데, 몸통 가운데에는 위아래를 따로 만들어 붙인 흔적이 있습니다. 몸통 윗부분의 4곳에 푸른색 물감으로 4개의 반원을 연결시켜 만든 마름모 형태의 꽃창(꽃 모양의 창)을 큼직하게 그린 다음, 그 속에 산수문과 화조석문(花鳥石文)을 교대로 그려 넣었지요. 각각의 꽃창 안에는 도안화된 ‘富(부)’자를 넣어 사다리꼴로 연결시켜 놓았으며, 꽃창 사이 위아래 네 곳에 역시 안에 도안화된 ‘壽(수)’자와 ‘疆(강)’자가 들어 있는 동그라미 무늬가 있습니다. 유약(釉藥)은 투명하고 광택이 좋은 백자유를 전면에 고르게 발랐고, 표면의 빛깔은 옅은 회백색(灰白色)이며 빙렬(氷裂, 도자기 따위 겉면에 올린
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