[우리문화신문=이윤옥 기자] 슬프다 우리 한국 이 좋은 호강산을 헌신 같이 버리고서 그 어디로 가잔 말고 통곡이야 천운이여 강산아 잘 있거라 다시 와서 반기리라 -김우락 지음, 해도교거사(海島僑居辭) 가운데- 더없이 푸근하고 좋은 강산(好江山)을 헌신짝 같이 버리고 낯설고 물선 타향으로 떠나는 심정이 뚝뚝 묻어나는 노래를 부른 이는 김우락(金宇洛, 1854 -1933) 애국지사다. 김우락 지사는 대한민국임시정부 초대 국무령(대통령)을 지낸 이상룡(1858 – 1932) 선생의 부인으로 이들은 안동의 99칸 대저택인 임청각 등 재산을 처분하고 만주로 건너가 신흥무관학교 등을 세워 조국 독립을 위해 최일선에 섰던 분이다. ‘독립운동가의 아내’로만 취급 받던 김우락 지사가 독립유공자로 애족장 추서를 받은 것은 3.1절 100돌을 맞은 올 3월이다. 이는 김우..

[우리문화신문=서한범 명예교수] 경기 좌창 중의 <십장가> 이야기를 하고 있다. 지난주에는 춘향이가 신임 사또의 수청 요구를 거역한 죄로 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째의 매질을 당하며 항변하는 이야기를 하였다. 그 중 <오>자로 시작되는 용어들은 오매불망(寤寐不忘), 오관참장(五關斬將), <육>에서는 육국유세, 곧 춘추전국시대에 여섯 나라의 임금을 설득하여 합종(合從)시켰다는 소진이도 춘향을 설득할 수 없을 것이라는 점과, 혼인 때에 갖추게 되는 여섯 가지 의식이란 의미의 육례연분 이야기, <칠>로 시작하는 칠리청탄(七里淸灘)은 길고도 맑은 강물을 가리키는 말로 여기에 춘향을 내던져도 반드시 이 도령을 만나게 될 것이라는 의지를 보이고 있다는 이야기 등을 하였다. 얼마 전, 강화군이 주최한 전국국악경..

[우리문화신문=이윤옥 기자] 어제(22일) 일본 열도는 일왕 즉위식으로 떠들썩했다. 일왕이 살고 있는 도쿄 황거(皇居)에서 거행된 일왕즉위식은 국내외 2,000여명의 귀빈들이 참석한 가운데 진행되었다. 외국으로부터 찾아온 손님은 191개 나라에서 423명이 참석했다고 한다. 이날 일왕즉위식은 낮 1시 5분, 위엄있는 전통복으로 갈아입은 일왕이 ‘국민의 행복과 세계평화를 빌며 국민에 가까이 다가서겠다.’는 내용의 선언을 시작으로 약 30여 분 동안 즉위식이 이어졌다. 어제 등극한 나루히토 왕의 고조부는 122대인 메이지왕(明治天皇)이며 메이지는 61살로 생을 마감했다. 이후 증조부인 제123대 다이쇼왕(大正天皇)으로 단명하여 48살에 숨을 거두었다. 조부인 제124대 쇼와왕(昭和天皇) 시대를 거쳐 아버지 헤이세이왕(平成天皇)은 제125대다. 어제 제126대 일왕 즉위식을 한 나루히토는 원래대로라면 전 왕이 숨을 거두고 난 뒤 새 왕으로 등극해야했지만 이번에는 이례적으로 전왕이 생존해 있으면서 왕위를 아들에게 물려주었다. 일본에 천황제가 성립된 것은 7세기 후반의 일로 대보율령(大宝律令)에서 ‘천황(天皇)’」이라는 칭호를 법제화했다. 그러나 일왕제도는 12세기의 무신정권이 들어선 이래 19세기 메이지시대가 막을 열기 까지 그 존재가 미미했다. 무사들에게 정권을 빼앗긴 일왕가는 600여 년간 겨우 명맥을 유지하며 지냈을 뿐이다. 일왕가의 족보를 만든 것도 메이지기에 들어서고 부터이다. 일왕가의 족보가 대대로 이어져오지 못하다보니 제1대 일왕인 진무왕(神武天皇)은 127살이요, 제5대인 코쇼우왕(孝昭天皇)은 114살, 제6대 코우안왕(孝提安訴天皇)은 137살, 제7대 코우레이왕(孝靈天皇)은 128살, 제8대 코우겐왕(孝元天皇)은 116살, 제9대 카이카왕(開化天皇은는 111살, 제10대 스진왕(崇神天皇)은 119살, 제11대 스이닌왕(垂仁天皇)은 139살, 제12대인 케이코우왕(景行天皇)은 무려 148살을 산 것으로 할 수 밖에 없었다. 또한 제13대인 세이무왕(成務天皇)은 107살, 제16대인 닌토쿠왕(仁德天皇)은 143살을 살다 갔다고 기록해 놓고 있다. 의학이 발달한 오늘날도 좀처럼 보기 어려운 148살 운운은 일본 일왕의 역사가 상당수 허구임을 증명하는 것이다. 그런가하면 아예 나이를 알 수 없는 일왕도 부지기수다. 제17대 리츄우왕(履中天皇), 제18대 한제이왕(反正天皇), 제19대 인교우왕(允恭天皇) 등은 태어나고 죽은 때를 모른다. 이처럼 일왕가의 기록이 허술한 것은 1185년 가마쿠라 막부로 부터 1868년 메이지왕이 왕정복고로 등극하기 까지 683년 동안 무사정권의 시대였기 때문이다. 683년 동안 일왕가가 목숨을 부지하고 있었던 것은 거의 기적에 가까운 일이다. 메이지기에 들어서서 대대적으로 일왕가의 족보가 만들어지는데 족보 정리 가운데 재미난 일화가 하나 있다. 제39대 일왕이 족보에서 빠진 것이었다. 이를 지적한 사람은 지방의 재야사학자로 그는 코우분왕(弘文天皇)이 메이지정부가 만든 족보에 누락되어 있음을 지적하였고 메이지정부는 이를 받아들여 메이지3년 (1870)에 코우분(弘文天皇)을 족보에 넣고 제39대왕으로 삼았던 것이다. 어쨌거나 이웃나라 일본에서는 어제 새로운 왕의 즉위식이 있었고 이를 호외로 알리는 등 국민적 관심을 끌었다.

[우리문화신문=고명주 작가] 지난 10월 11~12일 역사의 굴곡이 곳곳에 서려있고 경제건설에 박차를 가하고 있는 베트남 서울 하노이 에서 “한라에서 백두까지 그리고 그 너머” 순국선열추모 문화전 20번째 행사가 민족문제연구소 주최, 에베레스트 스쿨의 주관 아래 “에베레스트스쿨 한국국제학부"와 선병원(Sun Medical Center)에서 열렸다. 이 추모전은 들꽃과 문학, 인연의 힘으로 순국선열의 희생이 남긴 고귀한 뜻을 돌이켜 보기 위한 시간과 애국ㆍ사랑ㆍ평화와 치유 그리고 화해를 위한 대장정으로 2019년은 3.1만세운동과 임시정부세움 100돌이 되는 특별한 해를 기리기 위해 한국의 제주, 일본 도쿄, 중국 상해, 동관, 연길에 이어 여섯 번째로 열리는 추모전이다. 추모전의 주제인 "100주년과 순국선열"에 맞게 시, 사진과 어록전, 임시정부 이동경로 등의 사진전, 디카시전, 작품관람 등으로 이어졌다.​ 먼저, 시 작품은 김유, 고명주, 임종본, 박정용, 최정실, 김정곤, 유상근, 김단, 이영해, 최어금, 등 한국과 중국 20여 시인이 참여하였다. ‘대밭에 부는 바람’, ‘백두산 정상에 서서", 천지야’, ‘목천 동리’, ‘우리는 알았다’, ‘비둘기’ 등의 작품이 행사장과 사이버공간에서 순국선열 추모의 등불로 빛났다. 사진 분야는 홍순태, 김낙봉, 송기엽, 고명주, 하옥란 작가의 제주도ㆍ백두산ㆍ연변ㆍ상해 등 한반도와 그 너머 곳곳에서 피는 들꽃 사진과 풍경, 인물 등이 전시되었고 서화 및 어록은 최명규, 청헌, 이금미, 청초 화가가 참여하였다.​ 어록전은 신채호, 류관순, 윤봉길ㆍ안중근ㆍ강우규 의사 등의 어록과 유언전도 열려 글 한자 한 구절 속에 어려 있는 조국의 독립과 광복을 위한 나라와 민족사랑이 모두에게 흘러넘쳤다. 행사의 마지막은 고명주 작가가 학생들에게 “작품 하나 하나에 담겨있는 인연과 뜻을 설명하였고 스승님, 들꽃, 인연과 새광복”이라는 제목으로 순국선열의 발자취에서 만난 뜻깊은 인연, 임시정부의 길 등에서 느낀 솔직한 감회를 얘기했고, 학생들에게 후손이 해야 할 역사적 과제 등을 이야기 하는 시간으로 마련되었다. 이 행사에는 많은 분들이 참여해서 자리를 빛내주었다. 먼저 국제학교 이승이 교장과 교사들, 중국 동관 김유 대표(민족문제연구소 광동지부장 및 민주평통광저우협의회 부회장), 하노이 지역 한인회와 장천일 화가 등 많은 분들이 참여와 작품을 함께 관람하였다. 두 번째 날은 선병원으로 이동하여 추모전을 이어갔다. 선병원은 배트남 하노이에 문을 연 한국병원으로 병원을 찾은 모든 분들께 역사를 통한 치유의 시간이 되었다. <한라에서 백두까지 그리고 그 너머> 순국선열추모 문화전은 광복 70돌인 2015년 충남 예산 윤봉길 의사의 사당 충의사에서 시작되어 순국선열의 희생의 길을 따라 추진하는 글로벌 프로젝트로 서울 서대문의 독립관, 서울대학, 윤동주 시인의 모교인 연세대학 등 주요 대학, 한반도의 최남단 제주도, 중국 연길과 상해에서 순국선열을 추모하는 작업을 해오고 ​있다. 이번 진행된 베트남 하노이 행사를 마쳤으며, 12월 제주도 행사를 마지막으로 100주년의 의미를 정리하는 추모전으로 마무리할 계획이며 광복 75주년 2020년에는 중국 베이징, 한국 안동, 부산, 러시아 우수리스크 행사도 계획하고 있어 들꽃과 문학, 인연의 힘을 통한 순국선열추모의 불길을 이어갈 예정이다.

[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)은 「합천 옥전 28호분 출토 금귀걸이」를 비롯한 가야문화권 출토 중요 유물 5건에 대해 보물로 지정예고 하였다. 이번 지정 예고 대상인 가야 시대 유물 5건은 1980년대 발굴조사된 합천 옥전, 함안 마갑총 고분 등 대표적인 가야 고분에서 출토된 것으로, 시기는 5~6세기에 제작된 것이다. 신비의 왕국으로 알려진 가야의 생활상과 기술 수준에 대한 실체를 이해하는 데 큰 도움이 되는 유물들로, 그동안 미진했던 가야 유물에 대한 역사적ㆍ학술적ㆍ예술적 가치를 재평가하여 보물로서 가치를 인정했다. 「합천 옥전 28호분 출토 금귀걸이」 한 쌍은 1985～1986년까지 이루어진 경상대학교 박물관의 발굴조사에서 출토된 것으로, 현존하는 가야 시대 ‘긴 사슬 장식 금귀걸이’ 가운데 가장 화려하고 보존 상태가 뛰어난 것으로 평가된다. ‘긴 사슬 장식 금귀걸이’는 사슬고리나 S자형 금판고리를 연결하여 기다란 형태를 만든 것으로 신라나 백제에서는 찾아보기 힘든 가야의 독창적인 기술을 보여주고 있다. 이와 유사한 형식의 금귀걸이는 대체로 5세기 가야 문화권에서 주로 유행했으며, 5세기 후반～6세기에는 일본에도 영향을 끼쳐 가야귀걸이와 유사한 작품이 다수 전래되고 있다. * 일본 규슈[九州] 지방 구마모토현(熊本縣)의 다후나야마(江田船山) 고분에서 출토된 6세기 금귀걸이의 경우 합천 옥전 28호분 출토 귀걸이와 매우 흡사하여 가야의 영향을 받았음을 알려줌 정식 조사를 통해 발굴되었기 때문에 출토지가 확실하고, 5세기 가야의 고유한 형태를 지닌 점, 일본에 영향을 끼친 점, 한 쌍이 온전하게 보존되어 있다는 점에서 가야 금속공예의 대표작으로 큰 의의가 있다. 「합천 옥전 M4호분 출토 금귀걸이는 좌ㆍ우 한 쌍이 온전히 남아 있고 무덤의 주인공이 귀에 달았던 곳에서 발견되어 실제 사용된 사실도 확인되었다. * 옥전 고분 중에는 명칭에 ‘M’자가 붙은 사례가 있는데, 이는 발굴지 주변에 큰 언덕(mound)이 있는 지역을 뜻하는 고고학 용어임 이 귀걸이가 중요한 이유는 가야귀걸이 양식의 가장 대표적이고 특징적인 양식인 가늘고 둥근 주고리(세환이식, 細環耳飾) 아래 속이 빈 공 모양의 장식을 단 것, 그 아래 심엽형(心葉形) 장식을 달고 마지막으로 산치자 열매 모양의 입체형 장식을 단 특징들을 지녔기 때문이다. * 심엽형(心葉形): 나뭇잎 모양(보통 ♡ 모양) 특히, 장식마다 금 알갱이를 테두리에 붙이거나 금선(金線) 형태를 만든 누금세공기법(鏤金細工技法), 금판을 두드려서 요철(凹凸) 효과를 낸 타출기법(打出技法) 등 다양한 공예기법이 적용되어 가야 시대 금속세공기술이 매우 발달했음을 보여준다. 6세기 전반 경에 제작된 것으로 추정되는데 융성했던 합천 지역 가야문화를 대표하는 중요한 작품으로 가야귀걸이 중 보기 드물게 누금세공기법과 타출기법이 모두 다 사용된 작품이라는 점에서 예술 가치가 높다. 「합천 옥전 M6호분 출토 금귀걸이」 한 쌍은 1991년~1992년까지 경상대학교 박물관에서 발굴한 옥전 M6호분에서 출토된 것으로, 목곽(木槨)의 남쪽에 놓인 무덤 주인공의 머리 부근에서 발견되었다. * 옥전 M6호분은 규모가 큰 중형급 무덤으로, 보관(寶冠), 목걸이, 귀걸이, 고리자루 큰 칼(環頭大刀), 화살통, 장식 마구(馬具) 등이 함께 출토되어 옥전지역 고분 중에서도 지배자의 무덤으로 추정되고 있음 출토지와 발견 위치, 함께 출토된 유물이 확실해 고고학적 맥락이 뚜렷하고 현존하는 가야 산치자형 장식을 가진 금귀걸이 가운데 상당히 뛰어난 작품으로 꼽히는 작품이다. 주고리의 2단 중간 장식, 격자형 원통형 금판으로 연결된 공 모양 장식, 인(人)자형 고리에 산치자형 장식을 달고 마지막 끝을 금 알갱이로 마무리한 것은 신라 금귀걸이의 중간식 형태와 가야의 산치자형 끝장식이 결합된 독특한 혼합양식으로, 6세기 가야 지역의 교류양상을 보여주는 중요한 특징이다. 특히, 옥전 M6호분 귀걸이처럼 금 알갱이를 장식 끝부분에 붙인 예는 창녕 계성 A지구 고분, 고령 지산동 44-11호분과 45-1호분 귀걸이와 합천 옥전 M4호분 귀걸이에서도 찾아볼 수 있어 가야 지역에서 널리 쓰인 기법이었음을 알 수 있다. 이처럼 6세기 가야 금귀걸이의 특징을 잘 간직한 작품이자 이 시기 금속공예의 대표작으로서 의의가 크다. 「합천 옥전 M3호분 출토 고리자루 큰 칼 일괄」은 1987년~1988년 동안 경상대학교 박물관이 조사 중 발굴한 유물이다. 옥전 M3호분은 가야 고분 중 비교적 규모가 크고 도굴되지 않아 당시 최고 수장(首將)의 묘제(墓制)를 가장 잘 간직하고 있는 무덤이다. 이곳에서 나온 대가야식 ‘고리자루 큰 칼 일괄’ 4점은 여러 점의 칼이 한 무덤에서 일괄로 출토된 최초의 사례이자, 손잡이와 칼 몸통 등을 금과 은으로 화려하게 장식해 삼국 시대 동종유물 중 제작기술과 형태 등이 가장 뛰어난 작품으로 꼽히고 있다. 이 가운데 국립김해박물관에 보관 중인 ‘용봉문 고리자루 큰 칼’의 경우 손잡이 부분에 가는 은선(銀線)으로 전체를 감은 후, 그 위에 매우 얇은 금박을 붙인 흔적이 발견되어 주목된다. 이는 지금은 거의 사라진 우리나라 전통공예기법인 ‘금부(金鈇)’의 일종으로, 이미 삼국 시대부터 이러한 기법이 사용되었고 그 전통이 매우 오래되었음을 확인해준다. * 금부(金鈇): 금속의 겉표면에 열을 가해 얇은 금박을 붙여 화려함을 극대화한 전통공예기법 ‘합천 옥전 M3호분 출토 고리자루 큰 칼 일괄’은 가야 최고 지배층의 장묘(葬墓) 문화와 한국 전통공예의 역사를 잘 보여준다는 점, 중국과 일본을 포함한 동북아시아 고대사, 고고학 연구에 중요한 기준점을 제시하였다는 점에서 보물로 지정할 가치가 충분히 있다. 「함안 마갑총 출토 말갑 옷 및 고리자루 큰 칼」은 1992년 국립가야문화재연구소에서 마갑총(馬甲塚) 조사 때 발굴한 유물로, 무덤 주인공의 좌우에 하나씩 매장되었던 것이다. 두 유물은 함께 나온 여러 유물들에 대한 연구 결과, 5세기 아라가야에서 제작하여 쓴 것으로 확인되었다. 철제 말갑 옷은 말머리를 가리는 투구, 목과 가슴을 가리는 목가슴드리개, 말의 몸을 가리는 신갑(身甲)이 거의 원형 그대로 보존되었다. 말갑 옷은 그동안 여러 가야 고분에서 발견된 적이 있으나 원형을 파악할 수 있을 정도로 보존된 사례가 거의 없어 희귀성이 높다. 또한, 고리자루 큰 칼은 철을 단조(鍛造, 금속을 두들기거나 눌러서 모양을 만듦)하거나 철제 위에 상감(象嵌, 무늬를 새김)과 타출(打出, 철판 밑에 모형을 대고 두드려 겉으로 모양을 나오게 함) 기법이 고루 적용되어 가야인들의 철 조련 기술, 공예기법 수준, 조형 감각을 동시에 엿볼 수 있다. 동북아시아에서 철제 무구와 중장기병 전술이 확산되는 양상과 높은 수준의 철기 제작기술이 개발되고 교류된 양상을 집약적으로 보여준다는 점, 유물의 희소성과 완전성 등에서 역사ㆍ학술ㆍ기술사에서 중요한 유물이다. 참고로, 합천 옥전 고분군(사적 제326호)은 고령 가라국과 함께 대가야 연맹의 양대 축인 다라국(多羅國)의 최고 지배층이 묻혀 있는 공동묘역으로 1985년부터 모두 5차례에 걸쳐 발굴조사가 진행된 바 있다. 그리고 함안 마갑총은 경남 함안군 가야급 말이산 고분군의 북쪽 언덕에 있는 아라가야의 고분으로, 1992년 건축 공사 중 우연히 발견되어 같은 해 국립가야문화재연구소에서 발굴조사하였다. 문화재청은 지난해 2차례에 걸쳐(2018.3.28./9.28.) 경상북도 등 지방자치단체와 국립박물관에서 신청한 소장품들 중 출토지가 명확하고 가야문화권의 특징이 반영된 유물 모두 37건에 대해 문화재 지정이 가능한지에 대한 조사를 해오고 있다. 이번 지정예고는 그 두 번째 결과로서, 앞으로 나머지 유물들에 대한 추가 조사와 문화재위원회의 심의를 거치면 문화재 지정을 더 할 수 있을 것으로 본다.

[우리문화신문=정석현 기자] 국립중앙박물관(관장 배기동)은 오는 10월 27일 일요일 낮 3시 국립중앙박물관 열린마당에서 「가을에 만나는 가야의 노래」 공연을 연다. 이번 공연은 12월 3일 개막하는 특별전 <가야본성(加耶本性)-칼(劍)과 현(絃)>을 계기로 관람객들에게 특별전을 알리고 깊어가는 가을날에 아름다운 음악을 즐길 수 있도록 마련했다. 진양혜 아나운서의 사회로 진행되는 이번 공연의 프로그램 구성은 가야금 연주, 클래식 기타 연주, 뮤지컬 갈라쇼 등으로 구성 한다. 한국전통음악총연합회 가야금 연구회의 25현 가야금 합주로 ‘캐논 변주곡’, ‘본조아리랑’, ‘최옥삼류 가야금산조’ 등의 연주는 가야가 남긴 세계적인 유산인 가야금의 아름다운 선율을 감상할 수 있다. 이어 다양한 장르의 레퍼토리를 가지고 활발한 연주 활동을 펼치고 있는 국내 유일의 남매 클래식 기타 듀오 비토는 양방언의 ‘프런티어’, 조르주 비제 ‘카르멘 판타지’, ‘아리랑’ 등을 연주 한다. 서양악기로 연주하는 전통음악 감상은 새로운 경험이 될 것이다. 공연의 대미를 장식할 뮤지컬 <가야의 노래> 갈라쇼는 특별전 <가야본성(加耶本性)-칼(劍)과 현(絃)>을 계기로 오는 12월 국립중앙박물관 극장‘용’에서 공연될 작품으로, 뮤지컬 장면 중 가장 핵심적인 명장면과 노래로 구성 했다. 공연은 무료이며 박물관을 찾은 관람객은 누구나 관람할 수 있다.

[우리문화신문=이창수기자] 지난 닷날 저녁부터 밝날 아침까지 네 돌 토박이말 어울림 한마당 잔치 갖춤을 하느라 바쁘게 보냈습니다. 저뿐만 아니라 들말마을배곳 갈침이와 배움이들까지 함께해 주어서 한결 수월하게 했습니다. 적바림을 하며 챙겼는데 잔치를 벌여 놓고 보니 빠뜨린 것도 있고 미처 챙기지 못한 것도 있었습니다. 아침 일찍부터 와서 겪배움 자리를 펼치러 와 주신 모든 배곳 갈침이와 모임의 모람(회원) 분들 도움으로 잔치에 온 많은 배움이와 어버이께서 즐기는 것을 보니 참 뿌듯했습니다. 멀리 서울에서 오셔서 앞풀이(식전행사)를 해 주신 한별 김덕영 선생님, 충주 우리한글박물관 김상석 관장님, 전주에서 서른 사람이 넘는 분들과 함께 달려와 주신 따숨지역아동센터 한경순 지기님께 먼저 고맙다는 말씀을 드립니다. 여러 가지로 도움을 주신 신진초 곽상윤 교장선생님, 토박이말 교육 이끎학교를 잘 이끌어 주시는 무지개초 정미숙 교장선생님, 토박이말교육 연구회 회장님이신 금곡초 강동숙 교장선생님과 부회장이신 진전초 이성수 교장선생님, 말과 말꽃살이를 이끄는 조명자 선생님과 겪배움 자리를 이끌어 주신 선생님들과 아이들에도 고맙다는 말씀을 올립니다. 어린이시조나라 서관호 대표님과 신애리 선생님, 서울에서 오신 인화씨엔피 최문상 대표님, 진주와이엠씨에이 지종근 사무총장님과 함께해 주신 분들, 제이에이치알소프트 정종헌 대표님과 일꾼 분들, 잔치 마당을 든든하게 지켜주신 진주여성자율방범대 정선희 대장님과 대원 분들 모두 고맙습니다. 자리에 계실 때 여러 모로 마음을 써 주시고 도움을 주신 김상권 전 학교정책국장님, 잔치에 많은 도움을 주신 경남교육청 초등교육과 박진우 장학관님과 김성미 장학사님, 진주교육지원청 정근영 장학사님, 공현철 장학사님, 창원교육지원청 동순화 장학사님께도 고마움의 말씀을 올립니다. 그리고 김해에서 식구들과 함께 오셔서 북돋움 말씀에 이어 앞으로 함께 길을 찾아보자는 말씀까지 해 주신 경상남도의회 김경수 의원님 고맙습니다. 그리고 토박이말을 곁들인 빛깔 있는 북돋움 말씀과 함께 저희 모임을 추우올려 주신 심낙섭 진주교육지원청 교육장님 고맙습니다. 퇴약볕 아래 앞낮(오전)부터 마칠 때까지 잔치잡이(사회)를 해 주신 노민주 말씀잡이(아나운서)께도 고맙다는 말씀을 드립니다. 잔치 자리를 빌려 주신 국립한글박물관과 여러 가지 도움을 아끼지 않으신 아기자기 황덕연 대표님, 한라애드민들레디자인 김대실 대표님, 물사랑교육농장 윤계자 대표님, 엘지전자베스트샵진주시청점 장홍점 점장님, 이노티안경 하동점 김영석 대표님, 미소한아름치과 박종진 원장님, 원카경남본부 이경수 대표님, 우리문화신문 김영조 발행인, 푸른누리 최한실 지기님, 김종민음악학원 김종민 원장님, 경상대학교 국어문화원 박용식 원장님, (주)두산종합목재, (주)현진디에스, (주)오서아이티엠, 세기전력, (주)아림방재설비, 엘지하우시스, 통화케이팀, (주)신라조경, (주)마루 대표님들 모두 고맙습니다. 올해 잔치를 하면서 모자랐던 것들을 채워서 다음해에는 더욱 옹골찬 잔치가 될 수 있도록 더욱 힘을 쓰겠습니다. 오늘 맛보여 드리는 토박이말 '서그럽다'는 '사람의 됨됨이가 너그럽고 서글서글하다'는 뜻입니다. 이 말은 네 돌 토박이말 어울림 한마당 잔치 갖춤부터 뒷풀이까지 끝까지 남아 힘과 슬기를 보태주신 토박이말바라기 어버이 동아리 모람들께 어울리는 말이라 생각합니다. 됨됨이를 나타내는 이런 토박이말을 많이 알아두고 쓰면서 살았으면 좋겠습니다. 4352해 열달 스무이틀 두날(2019년 10월 22일 화요일) 토박이말바라기 이창수

[우리문화신문=이한영 기자] 환경부 산하 국립생태원(원장 박용목)은 10월 23일부터 사계절 변화하는 생태계의 다양한 모습을 가까이서 관찰할 수 있는 ‘산들바람길’을 조성하여 관람객들에게 공개한다. 산들바람길은 국립생태원 개원 이후 지속적으로 만들어왔던 여러 길들을 하나로 연결하고, 도장찍기(스탬프투어)와 연계하여 관람객들이 보다 쉽고 재미있게 야외전시구역을 관람할 수 있도록 기획되었다. 산들바람길은 ‘산들길(1.65km)’과 ‘바람길(2.5km)’ 2개 산책길로 구성됐다. 천천히 걸었을 때 각각 30분에서 45분 정도 소요되며, 국립생태원의 산과 들, 습지에 사는 다양한 동식물의 생태를 가까이에서 볼 수 있다. ‘산들길’은 한반도숲과 비무장지대(DMZ) 야외전시원, 미디리움(디지털체험관), 생태놀이터를 두루 둘러 볼 수 있다. ‘바람길’은 고산생태원, 용화실못, 소로우길, 습지생태원을 지나며 관찰할 수 있다. 산들바람길과 함께 새롭게 설치된 ‘곤충호텔’은 벌과 무당벌레의 서식 특성에 맞게 자연소재로 제작했으며, 곤충의 생태와 식물의 관계에 대한 생태 교육을 받을 수 있다. 산들바람길의 이동 방향을 표시한 ‘동물 발자국’은 수달, 고라니, 삵 등 우리나라 동물의 발자국과 걸음걸이를 조사하여 실제 크기로 설치했다. 또한, ‘전용 도장찍기 책자(스탬프북)’를 제작해 산들바람길 거점마다 자세한 정보를 제공하고 도장(스탬프)을 길 주변에 배치하여 야외공간을 재미있게 관람할 수 있도록 있도록 했다. 도장찍기 책자와 기념품은 에코리움 안내소에서 받을 수 있다. 박용목 국립생태원장은 “국립생태원의 넓은 야외 공간에서 사계절 변화하는 생태계의 다양한 모습을 관찰하는 것은 에코리움 관람과 비교해도 손색없는 가치 있는 생태 체험이 될 것”이라며, “앞으로 더 많은 생태 이야기로 채워질 ‘산들바람길’을 걸으며 새로운 추억들을 쌓아 가기를 바란다.”라고 밝혔다.

[우리문화신문=이한영 기자] 문화재청 국립강화문화재연구소(소장 배병선)는 강화중성 남산리 구간의 발굴조사에서 성곽이 해발 55~105m의 비탈에 길이 약 70m의 규모로 지었으며 산사면 구간에서 새로운 성벽 축조방식과 등성시설로 추정되는 계단시설을 확인하였다. * 등성시설(登城施設): 성 안에서 성벽 위나 성문의 문루 등에 올라갈 수 있도록 만든 시설 강화중성은 고려 시대 몽골의 침략에 대항하기 위하여 수도를 강화로 천도한 이후 건립한 3개의 성곽(내성-중성-외성) 중 하나다. 《고려사(高麗史)》등 문헌기록에는 1250년(고려 고종 27년)에 쌓았고, 둘레가 2,960칸이며, 17개의 크고 작은 성문이 있었다고 전한다. 오늘날 남아있는 강화중성은 강화읍을 둘러싼 ‘⊂’ 형태로 둘러진 토성으로, 길이는 전체 11.39㎞이다. 성벽은 토성의 중심부에 기초석렬을 쌓고 안쪽에 흙을 여러 겹 다져 쌓아올린 다음 안과 밖에 흙을 덧대어 토성을 완성하였다. 남아있는 성곽 중심부의 너비는 4.7~5m, 높이는 2.2m, 성곽의 전체 너비는 13~14m 가량이다. 성곽 중심부에 석렬을 쌓는 방식은 구간마다 차이가 나는데, 경사면을 따라 한단씩 높아지는 계단식으로 조성하거나 경사지게 조성하는 2가지 방식을 모두 확인했다. 토성 중심부의 석렬을 계단식으로 조성하는 형태는 강화중성에서는 처음 확인된 것으로, 구간에 따라 성벽 축조방식을 다양하게 적용했음을 말해준다. 토성 중심부의 석렬에는 3.5~3.8m 구간마다 기둥목(영정주, 永定柱)을 세우고 판목을 결구(結構)시켜 틀을 만들고 그 안에 흙을 판축(版築)하여 성곽의 중심부를 구축하였다. * 결구(結構): 일정한 형태로 얼개를 만듦 * 판축(版築): 판으로 틀을 만들어 그 안에 흙이나 모래 등이 넣어 단단하게 다져 흙을 쌓아올리는 기법 한편, 조사구역의 맨 위쪽에서는 성 내측에서 성벽 상부로 오를 수 있도록 계단형태로 조성한 등성시설이 처음 확인되었다. 폭 3.8m의 등성시설은 토성 중심부에 잇대어 성곽 안쪽에 쌓았는데, 장대석(長臺石)으로 6단 이상 조성하였다. * 장대석(長臺石): 길게 다듬어 만든 돌 국립강화문화재연구소 이번 조사성과를 오는 24일 아침 10시 30분 발굴조사 현장에서 공개한다. * 발굴현장: 인천광역시 강화군 강화읍 남산리 산69번지 일원

[우리문화신문=한성훈 기자] 국립중앙박물관(관장 배기동)은 <로마이전 – 에트루리아> 특별전과 연계, 한국전통문화대학교와 공동 주관으로 <한국-이탈리아 벽화 손상원인과 보존방안>이라는 주제로 10월 21일(월)에 국립중앙박물관 교육관 제1강의실에서 워크숍을 열었다. 이 날 워크숍에는 페데리코 파일라(Fraderico Faillla) 주한 이탈리아대사도 참석하여 양국의 상호 보완적 학술교류가 활발히 이루어지 바랐다. 워크숍은 정용재(한국전통문화대학교)의 <한국 벽화고분의 미생물 발생 예측 및 제어방안 연구>이라는 발표를 시작으로 Giulia Caneva(로마3 대학) 박사의 <지하 환경에서의 벽화의 생물 열화 현상 – 타르퀴니아 에트루리아 고분의 특성>, 정소영(국립문화재연구소) <미기후 모니터링을 통한 환경 특성 및 손상 예측 연구>, Daniela Isola(로마 3대학) <타르퀴니아 지하고분 “Roman Houses of Celium hill” 방법론적 접근과 생물열화 분석의 첫 번째 결과>, 이현주(한국전통문화대학교) <부여 능산리 고분군 동하총의 미생물 분포 변화 및 생장특성 연구>, 조연태(국립나주박물관) <국립중앙박물관 소장 중앙 아시아 벽화의 보존>, Simona Morreta(이탈리아) <보존과 정책엣 고고학 유적지의 관리>, 이화수(충북대학교) <한국 고대 벽화의 제작기술과 재료특성>의 주제로 총 8명의 한국과 이탈리아 전문 연구자의 발표가 있었다. 특히 이번 워크숍에서는 국립중앙박물관에서 전시 중인 <로마이전 – 에트루리아>의 국민적 관심이 높아진 상황에서 열린 학술대회로써 고대 에트루리아 고분벽화의 소개와 보존방안에 대한 그 간의 연구 성과에 대한 심도 있는 발표가 있었다. 또한 우리나라의 석굴암과 능산리 고분에서 가장 유명한 능산리 1호분 (동하총) 내부의 벽화의 손상원인과 보존방안에 대한 연구기관들의 과학적인 연구도 발표하였다.

[우리문화신문=이한영 기자] 환경부(장관 조명래)는 해양수산부(장관 문성혁)와 10월 23일부터 25일까지 전남 순천시에서 제1회 람사르 습지도시 시장단 회의를 연다. 이번 회의는 지난해 10월 두바이에서 열린 제13차 람사르 총회에서 습지도시로 인증 받은 7개국 18개 도시의 지자체장 및 습지도시 운영 위원회 등 약 100명이 참여한다. 우리나라는 창녕 등 4개 도시가 참여하여 습지도시 간 정보교류 등 발전방안을 논의한다. * 람사르 습지도시 : 우리나라(4개시, 창녕ㆍ인제ㆍ제주ㆍ순천), 중국(6개시, 창더시ㆍ창수시ㆍ동잉시ㆍ하얼빈시ㆍ하이코우시ㆍ인촨시), 프랑스(4개시, 아미엔시ㆍ캉터랑시ㆍ폰트-아우드시ㆍ세인트-오엘시), 헝가리(타타시), 마다가스카라(미신조시), 스리랑카(콜롬보시), 튀니지(갈엘멜시) 제13차 람사르 총회에서는 람사르 습지를 보유하고 습지보전과 현명한 이용에 노력하고 있는 습지도시에 대해 ‘람사르 습지도시’로 인증했다. 람사르 습지도시 인증제도는 2015년 우루과이에서 열린 제12차 람사르 총회에서 우리나라와 튀니지가 공동발의하고 채택된 제도다. 람사르 습지도시로 인증받기 위해서는 각 지역별 특성에 맞는 습지보전 정책 및 수단 마련, 지역사회 습지인식 증진사업 등을 추진하는 등 인증기준을 만족해야 한다. 우리나라에서는 람사르 습지도시 인증제도의 운영을 위해 2018년에 람사르 습지도시 운영 지침서가 마련됐으며, 지속적인 습지보전 활동을 위하여 정부예산을 지원하는 등 다각적인 노력을 기울이고 있다. 이번 회의는 람사르 습지도시로 인증 받은 뒤 처음으로 열리는 것이다. 18개 습지도시의 활동실적을 발표, 습지도시 간 협력방식 구성 및 운영규정을 마련하는 등 습지도시 간 유기적인 협력체계를 구축하여 체계적인 운영ㆍ관리의 틀을 마련하고자 한다. 주요활동으로 국내 4개 습지도시는 지자체 및 지역주민 주도로 습지인식 증진사업(생태관찰, 습지 관찰, 습지식물 증식ㆍ재배 등)과 지역관리위원회(지역주민, 행정기관, 민간단체 등)를 구성ㆍ운영했다. 그밖에 나라밖 습지도시에서도 습지 보전을 강조한 도시발전 목표 수립 및 습지관리 실천 계획(프로젝트) 진행(중국 창더시)과 생태관광센터 설립 및 하천 습지 복원사업(헝가리 타타시)등을 추진했다. 또한, 환경부에서는 람사르 습지도시를 널리 알리기 위해 국내외적으로 사용할 수 있는 습지도시 상징물을 제작하여 지역 친환경농산물, 생태관광 활성화 등에 활용할 수 있도록 할 계획이다. 이번 회의에서는 상징물 개발 및 활용에 대해 논의할 예정이다. 이번 회의는 제13차 총회에서의 습지도시 인증을 기념하고, 상호간의 우호적인 교류의 필요성이 제기됨에 따라, 동아시아람사르지역센터*의 제안으로 열리는 것이다. * 람사르협약에서 공인한 전 세계 4곳의 지역활동기관(아메리카, 중서부아시아, 동ㆍ동남ㆍ남아시아, 동아프리카) 가운데 하나로 2008년 창원 람사르총회를 계기로 2009년 창녕에 최초 설립하였다가 2016년부터 순천에 유치하여 운영 중 이호중 환경부 자연보전정책관은 “나라안팎 습지도시들의 관심과 노력을 통해 처음으로 습지도시 시장단 회의가 열림에 따라 우리나라가 제안하여 채택된 람사르 습지도시 인증제도가 정착됐다.”라며, “습지도시 간 유기적인 협력체계를 마련하는 중요한 계기가 될 것으로 기대한다.”라고 말했다.