[우리문화신문=허홍구 시인] 해마다 6월이 되면 잊혀 지지 않는 아픈 기억이 있습니다. 남북의 동포가 서로 총뿌리를 겨누고 싸웠던 6.25 한국전쟁! 많은 가족이 죽고 헤어져야 했던 우리의 불행한 역사입니다. 전쟁이 아니라도 우리는 많은 사람을 만나고 헤어져야 했지만 전쟁과 이별은 깊은 상처와 함께 좀처럼 잊혀지지 않겠지요. 평화 민주주의자 고 함석헌 선생의 정신을 높이 받들고 따르고자 작은 사랑을 실천하며 살아가려는 멋쟁이 시인이 있습니다. 남몰래 나눈 그 사랑의 흔적을 드러나게 밝힐 수는 없지만 자신의 능력만큼 이웃과 나누어가고 봉사하며 살아간다면 그는 분명 작은 한 알의 씨앗이지만 희망의 꿈을 이룰 것입니다. 시인은 시(詩)로써 사회를 밝히는 등불 같은 존재여야 하지만 작품 이전에 시인의 생각과 행함이 더 중요하다는 이야기입니다. 작은 한 알의 씨앗이 되고자 하는 이상현 시인을 이야기합니다. --------------------------------------------------------------------------' 이상현* 많은 사람을 만나고 또 헤어지며 살았다 사랑한다 했었지만 물거품이 되기도 했고 잊으려 했었지만 잊지 못하는 인연도 있다 나를 화나게 하고 상처를 준 사람도 있고 손잡아주고 이끌어 주셨던 은혜로운 분들! 그립고 보고 싶은 부모님은 이미 떠나셔도 그 사랑은 내 마음에 살아 영원할 것이리라 고, 함석헌 선생의 씨알 정신을 뒤따르고자 서울 묵동에 야학을 설립하여 지도 봉사하고 높낮이 없는 평화와 사랑을 몸소 실천하려는 시인의 맘을 밝혀 드러나게 할 수는 없지만 한 알의 씨알이 되고자 하는 한결같은 시인! 나중에 남몰래 나눈 사랑의 얘기를 들으면 나는 늘 혼자 손뼉을 치며 미소를 짓는다. * 이상현 : 시인.

[우리문화신문=이영일 기자] 부처님이 열반에 든 지 2564년, 어제(5월 30일)는 코로나19 여파로 한 달 미룬 법요식이 전국 만5천여 절에서 일제히 봉행 됐다. 그리고 서울 광화문에는 지난 4월 20일부터 어제까지 2564년 부처님 오신 날을 맞아 ‘연등회보존위원회’가 주최하고 ‘한국전통등’이 제작한 “국난 극복을 위한 희망의 등”이 환하게 켜 있었다. “국난 극복을 위한 희망의 등”에 가장 눈길을 끌었던 것은 <황룡사 9층 목탑등>이었다. 이 등은 경주 황룡사터에 있었던 목탑으로 고려 몽골 침입 때 불이 타 터만 남아 있었던 것을 황룡사 복원사업의 복원도를 바탕으로 하여 한지등으로 재현한 것이다. 645년 자장율사의 요청으로 세워진 황룡사 9층목탑은 어려웠던 당시 상황과 국민의 마음을 하나로 모으겠다는 원력을 담아낸 것이다. <..

[우리문화신문=유용우 한의사] 인간의 활동을 크게 구분하면 구조와 기능으로 말할 수 있다. 곧 인간의 건강한 몸과 왕성한 활동을 말함인데 몸을 무엇으로 만들고, 활동의 에너지는 어디에서 얻는가 하는 것에 따라 섭생이 달라지고 문명이 발달하고 문화의 차이가 발생하였다. 이분법 논리로 말하면 인간의 몸을 구성하는 세포의 구조는 질소(N)를 기반으로 한 단백질로 이루어졌다. 한편 기능을 위한 에너지원은 탄소(C)를 기반으로 한 탄수화물에서 얻는다. 따라서 인간이 생명을 유지하고 활동을 지속하여 삶은 영위하기 위해서는 단백질과 에너지원의 꾸준한 공급이 필요하며, 이들을 매개하는 물의 섭취가 필요하다. 이때 인간은 단백질을 자체 생산하는 시스템이 없으므로 외부로부터 공급을 받아야만 한다. 곧 여타의 동물과 다름없이 나와 다른 것의 단백질을..

[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)은 전북 고창군에 있는 전라북도 유형문화재 제53호 ‘선운사 만세루(禪雲寺 萬歲樓)’를 ‘고창 선운사 만세루(高敞 禪雲寺 萬歲樓)’라는 이름으로 국가지정문화재 보물 제2065호로 지정하였다. ｢고창 선운사 만세루(이하 만세루)｣는 선운사에 전해지고 있는 기록물인 《대양루열기》(1686년), 《만세루 중수기》(1760년)에 따르면 1620년(광해군 12년)에 대양루로 지어졌다가 불에 탄 것을 1752년(영조 28년)에 다시 지은 건물이다. 정면 9칸, 옆면 2칸 규모의 익공계 단층건물이며, 맞배지붕으로 현재까지 잘 보존되어 있다. * 익공(翼工): 기둥머리를 좌우로 연결하는 부재인 창방과 직각으로 만나 보를 받치며 쇠서모양(소 혀모양)으로 무늬를 새긴 공포재 * 맞배지붕: 건물 앞뒤에서만 지붕면이 보이고 추녀가 없으며 용마루와 내림마루만으로 구성된 지붕(책을 엎어놓은 형태) 처음에는 중층 누각구조로 지었으나 재건하면서 현재와 같은 단층건물로 바뀐 것으로 전해지며, 이는 누각을 불전의 연장 공간으로 꾸미려는 조선후기 절 공간의 변화 경향을 보여 주는 것으로 해석할 수 있다. 만세루의 특징은 절 누각으로는 가장 큰 규모인 정면 9칸이라는 점이다. 현존하는 절 누각은 대체로 정면 3칸이 주류이고, 5칸이나 7칸 규모도 있으나, 만세루처럼 9칸 규모는 흔치 않다. 그리고 이 건물의 가운데 3칸은 앞뒤 외곽기둥 위에 대들보를 걸었고, 좌우 각 3칸에는 가운데에 각각 높은 기둥을 세워 양쪽에 맞보를 거는 방식을 취했다. 하나의 건물 안에서 두 가지 방식으로 보를 걸어 구조의 안전을 꾀하면서 누각 가운데 공간을 강조한 특징이 있다. * 대들보: 지붕의 하중을 받기 위해 기둥과 기둥 사이에 건너지른 큰 보 * 맞보: 가운데 기둥을 중심으로 양쪽에 설치된 보 또한, 가운데 칸 높은 기둥에 있는 종보는 한쪽 끝이 두 갈래로 갈라진 자연재를 이용하였다. 일부러 가공한 것이 아닌 자연에서 둘로 갈라진 나무를 의도적으로 사용하여 마치 건물 상부에서 보들이 춤을 추는 듯한 모습을 보이는 것도 이 건물의 또 다른 특징이다. * 종보: 대들보 위에 설치되는 마지막 보 고창 선운사 만세루는 조선후기 불교사원의 누각건물이 시대 흐름과 기능에 맞추어 그 구조를 적절하게 변용한 뛰어난 사례인 동시에 구조적으로는 자재 구하기의 어려움을 극복하고 독창성 가득한 건축을 만들어 낸 대표적인 사례로 평가된다는 점에서 국가지정문화재(보물)로서 역사, 건축, 학술 가치를 인정받았다.

[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 국립부여문화재연구소(소장 황인호)와 익산시(시장 정헌율)는 오는 6월 1일부터 7월 31일까지 익산 왕궁리유적 전국 사진공모전 <왕궁리야기>를 연다. ‘왕궁리야기’는 ‘왕궁리 이야기’의 줄임말이다. 왕궁리유적은 국립부여문화재연구소가 1989년부터 현재까지 발굴조사를 진행하고 있는 백제의 궁성 유적이다. 2015년에는 보편적인 가치를 인정받아 세계유산 백제역사유적지구로 올랐다. 이번 공모전은 문화유산 활용사업의 하나로서 더 많은 국민이 왕궁리유적을 즐기고 누리며 사진이란 매개체로 함께 이야기할 기회를 제공하고자 기획하였다. 공모 주제는 ‘익산 왕궁리유적에서 촬영한 우리들의 소소한 일상’으로 국내 거주자 누구나 응모할 수 있다. 촬영 기간은 6월 1일부터 7월 31일(2달)이며, 응모 횟수는 1인 2작품으로 제한된다. 또한, 접수는 전자우편(wg-story@naver.com)으로 7월 10일부터 7월 31일까지 제출하면 된다. 작품 규격은 손말틀(휴대전화) 카메라로 촬영한 사진으로, 2~5MB(2,000픽셀 이상)에 해당하면 응모할 수 있다. 출품작은 저작권법 등 관련 법률을 준수해야 하고, 표절, 모방작, 대리 출품, 타 사진대회 입상작 등은 심사 대상에서 제외된다. 기타 공모 규정과 출품 관련 안내는 국립부여문화재연구소 누리집(www.nrich.go.kr/buyeo)을 참조하면 된다. 심사는 전문가 심사와 국민심사로 나누어 진행될 예정이며, 초ㆍ중등부, 고등부, 대학생ㆍ일반부 등 모두 35개 작품에 대하여 시상하게 된다. ▲ 대상 1점(문화재청장상, 상금 50만 원 상당 상품권), ▲ 금상 8점(익산시장상, 국립문화재연구소장상, 상금 각 30만 원 상당 상품권), ▲ 은상 9점(국립부여문화재연구소장상, 상금 각 20만 원 상당 상품권), ▲ 동상 17점(국립부여문화재연구소장상, 상금 각 10만 원 상당 상품권), 이외에 입선 50점을 선정하여 연구소에서 만든 기념품을 줄 예정이다. 또한, 이번 공모전은 익산시에서 주관하는 <익산 문화재야행, 7.10.~7.11.> 행사와 연계하여 현장 전시관도 함께 운영한다. 사진공모전 시상식과 수상작 전시회는 9월에 왕궁리유적 일원에서 열며, 수상작은 사진 도록 등으로 제작되어 익산 왕궁리유적의 보존ㆍ활용을 위한 홍보물로 사용될 예정이다. 문화재청 국립부여문화재연구소는 코로나19로 지친 국민이 일상을 잠시나마 벗어나 왕궁리유적(21만㎡)에서 소소한 여유를 다시 찾을 수 있기를 기대한다.

[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 국립무형유산원(원장 김연수)은 무형유산에 대한 이해를 높이고 전통공예를 실생활에서 활용하는 기회를 제공하고자 6월부터 11월까지(모두 48회) 「2020 무형유산 시민 공방」을 운영한다. 「2020 무형유산 시민 공방」은 전통공예의 활성화를 위해 국립무형유산원에서 진행하는 ‘사회교육 과정‘의 하나다. 전통공예 기법과 재료를 활용하여 직접 공예품을 만드는 이번 프로그램에는 복종선(국가무형문화재 제55호 소목장 이수자), 윤정숙(국가무형문화재 제80호 자수장 이수자) 씨가 강사로 나선다. 참가자들이 만들 작품은 ▲’짜임기법을 활용한 「찬탁」’ ▲’전통 자수기법을 활용한 「초충도 액자 및 조명」‘ 등으로 일상에서 다목적으로 활용 가능한 생활 공예품이다. 공예품은 전통공예 기법과 도구를 이용하여 제작할 예정으로 강사의 고품격 강의를 통해 무형유산에 대한 보다 깊은 이해와 인식을 높이는 데 크게 이바지할 전망이다. 한편 생활 방역체계 준수사항을 마련하여 코로나19 바이러스 감염예방에 최선으로 할 예정이다. 시민 공방 교육은 무형유산에 관심과 애정 있는 사람이면 누구나 참여할 수 있으며, 국립무형유산원 누리집(www.nihc.go.kr)을 통해 모집이 이루어진다. 사전에 신청받은 소목장 교육생은 6월부터 9월까지 교육이 진행되며, 자수장 교육생은 9월 중순에 20명을 선착순으로 모집한다. 더욱 자세한 사항은 국립무형유산원(☎063-280-1522)으로 문의하면 안내받을 수 있다.

[우리문화신문=한성훈 기자] 국립중앙박물관(관장 배기동, 이하 ‘박물관’)은 박물관 현장 탐방이 어려운 전국 학교와 학생들을 대상으로 6~7월 중 실시간 온라인 원격 교육을 진행한다. 초등학교 5~6학년과 중학교 1학년을 대상으로 하는 박물관 실시간 원격 교육은 박물관 문화재 탐구와 직업 탐색을 주된 내용으로 구성하였다. 도자기의 쓰임과 문양을 실험으로 알아보는 ‘교과서는 살아있다’, 불교 조각을 신체활동과 결합하여 학습하는 ‘보물을 찾아라’ 그리고 고고학자의 일에 대해 탐구하는 ‘전문직 체험교실’ 등 3종의 온라인 프로그램이 그것이다. 특히, 이 교육은 학교에서 활용하는 온라인 플랫폼을 통해 교사와 학생들이 개별적으로 접속, 실시간 소통함으로써 학교 측의 접근이 쉽도록 하였다. 위 세 가지 실시간 온라인 교육은 6월 1일 월요일 아침 10시부터 국립중앙박물관 누리집에서 선착순으로 접수하며, 앞으로 수요를 파악하여 교육을 확대, 지속할 예정이다. *국립중앙박물관 누리집(www.museum.go.kr)-교육ㆍ행사-교육 신청-교육명 국립중앙박물관은 지난 4월 온라인 개학을 맞은 서울 정덕초등학교 6학년을 대상으로 8회의 시범 교육을 운영하였다. 이를 통해 수정, 보완한 교육을 준비하여 이번에 전국 학교를 대상으로 실시간 온라인 교육을 선보이게 되었다.

[우리문화신문=정석현 기자] 국립국악원(원장 임재원)이 북한의 음악과 예술잡지 《조선음악》과 《조선예술》의 총목록과 색인집을 펴냈다. 1950~1960년대의 해당 잡지는 북한 음악과 예술계의 논쟁하고 토론하는 모습을 볼 수 있다는 점에서 의의가 있는데, 총목록과 색인집은 그 모습에 쉽고 빨리 다가갈 수 있도록 해줄 열쇠가 될 것으로 기대된다. 국립국악원은 2013년부터 북과 한민족 음악 연구의 성과를 담은 《한민족음악총서》를 펴내고 있다. 이번 발간물은 그동안 수집한 북한자료를 바탕으로 전문적인 학술연구의 기초 토대를 위한 자료집 성격의 총서로, 1950년대부터 1960년대에 발행된 북한 유일의 음악잡지 《조선음악》 전체의 총목록과 색인집과 1950년대부터 현재까지 발행되고 있는 북한 유일의 예술잡지 《조선예술》의 1950~1960년대 총목록과 색인집 두 권으로 구성했다. 당시는 현재의 북한이라는 국가가 형성되어가는 시기로서 음악과 예술 분야에서 음악가들과 이론에 따라서 논쟁과 토론이 활발히 진행되었다. 그러한 논쟁과 토론이 해당 잡지들에 잘 나타나 있어 당시 북한 음악예술사의 생생한 현장에 다가갈 수 있다. 《한민족음악총서5: 증보 북한 <조선음악> 총목록과 색인》은 2016년 펴냈던 초판본에서 빠졌던 10개호를 모두 채워 창간호(1955)부터 종간호(1968.2․3)까지 129권 전체의 증보판(PDF)으로 다시 펴낸 것이다. 1988년 10월부터 나온 윤이상음악연구소의 잡지 《음악연구》(1992년부터 《음악세계》로 이름을 바꿈) 이전까지는 《조선음악》이 유일한 음악잡지이자 북한의 대표 음악단체인 조선음악가동맹의 기관지였다는 점에서 매우 중요한 의미를 지니고 있다. 《한민족음악총서9: 북한 <조선예술>(1956~1969) 총목록과 색인》은 1956년 9월(창간호)부터 1969년까지 조선예술의 총목록과 색인을 담았다. 최근까지도 확보가 어려웠던 1950~1960년대의 발간물이자 북한의 초기 1950~1960년대의 예술 전반을 확인할 수 있는 자료라는 점에서 큰 의의가 있다. 2000년 한국예술종합학교의 한국예술연구소ㆍ세계종족무용연구소에서 펴낸 《북한 ｢조선예술｣ 총목록과 색인》에서는 1970년 1호부터 2000년 6호까지 다루고 있어 함께 참고할 수 있는 자료로도 활용할 수 있다. 임재원 국립국악원장은 “이러한 학술연구의 기초토대를 위한 자료의 출판이 북한음악과 예술 연구에 깊이를 더하고 한반도의 평화와 통일의 길에 동참하는 작은 발걸음이 되기를 바란다.”라고 말했다. 발간물은 국립국악원 누리집(http://www.gugak.go.kr)에서 무료로 내려받을 수 있다. 해당 자료의 원본 잡지는 올해 8월에 선보일 국립국악원 국악라키비움의 ‘북한음악자료실’에서 직접 확인할 수 있다.

[우리문화신문=한성훈 기자] 화재청(청장 정재숙)이 6월 1일 자로 전통건축수리기술진흥재단 이사장에 김창준(金昌俊, 1958년생) 문화재청 전 차장을 임명했다. 임기는 2023년 5월 31일까지 3년이다. 김창준 신임 이사장은 문화재청 차장, 문화재보존국장, 문화재기술과장 등을 지낸 정통 문화재행정 관료 출신이다. 문화유산과 건축문화재에 대한 폭넓은 지식과 경험을 갖추었으며, 또한, 오랜 공직 경험과 수리분야의 전문 식견을 두루 겸비하고 있다는 점에서 전통건축 수리기술진흥재단 이사장직의 적임자로 평가를 받았다. 전통건축수리기술진흥재단은 전통건축 부재와 재료의 체계적 수집ㆍ보존과 조사ㆍ연구, 전통 재료ㆍ기법 전승과 함께 전통건축 수리기술의 진흥을 위해서 경기도 파주시에 2017년 2월에 설립된 문화재청 산하 특수법인이다. 세부사항은 재단 기획행정팀(☎031-929-8322)으로 문의하면 자세히 안내받을 수 있다.

[우리문화신문= 윤지영 기자] 서울시설공단(이사장 조성일, www.sisul.or.kr)은 휠체어탑승 설비를 장착한 ‘서울 장애인버스’ 2대를 도입해 1일부터 예약을 받는다고 밝혔다. 현재 국내에 휠체어 이용가능 버스는 지자체에서 운영중인 5대(서울 다누림버스 1대, 경기도 누림버스 2대, 성남 조이누리버스 1대, 부산 나래버스 1대)와 민간에서(에이블투어) 운영중인 4대, 국토교통부에서 4개 노선에 도입한 고속버스 10대 등 총 19대다. 서울시설공단은 장애인의 단체이동 편의 증진을 위해 전국장애인차별철폐연대의 의견을 받아 휠체어 이용자들이 이용할 수 있는 버스를 도입하게 됐다. 장애인 이동권 확대를 위해 도입되는 ‘서울장애인버스’는 총 2대로 일반형 버스는 휠체어 8석(일반좌석 21석), 우등형 버스는 휠체어 5석(일반좌석 18석)까지 탑승할 수 있다. 이 버스는 휠체어가 타고 내릴 수 있는 문과 승강기, 좌석, 고정장치 등을 갖추고 있다. 특히 비상상황시 장애인의 안전을 확보하기위해 대피가 가능한 비상 탈출문을 추가로 제작하였다. ‘서울 장애인버스’의 이용대상은 현재 서울시 장애인콜택시에 등록된 장애인으로, 보행상 장애가 있는 장애정도가 심한 장애인(기존1~3급)의 경우 이용 가능하다. ‘서울 장애인버스’는 6월 6일부터 운행을 시작한다. 예약은 6월 1일부터 서울특별시 공공서비스예약(http://yeyak.seoul.go.kr)에서 가능하며 고객 확인 등 추가절차를 거쳐 예약이 확정된다. 이용자들은 버스 출발일 기준 5일전 자정까지는 예약을 해야 이용할 수 있다. 휠체어 이용고객을 포함(1명 필수)하여 10인 이상이면 이용할 수 있고, 운행가능 지역은 서울을 제외한 전국으로 최대 1박 2일까지 이용가능하다. 하지만 현재 ‘코로나19’로 인한 여행자제 기간임을 고려하여 감염병 상황 변화에 따라 탄력적으로 운영한다. ‘생활 속 거리두기 기간’ 동안 탑승 전 발열 체크와 차량 내 충분한 거리 유지 및 철저한 차량 방역에 힘쓸 예정이다. 요금은 200km까지는 20만원이며 200km 초과시에는 50km마다 2만원의 요금이 추가된다. 서울․부산 왕복시(약 766km) 약 44만원 정도 요금을 예상하면 된다. 유료도로 이용료와 주차비, 여행자보험, 기사숙박비는 추가로 부담해야 한다. 단, 운전기사는 공단에서 별도 비용없이 지원한다. 서울시설공단 조성일 이사장은 “이번 서울 장애인버스 도입으로 장애인 분들의 이동권 보장에 조금이나마 도움이 됐으면 한다”며 “앞으로도 서울시설공단은 다양한 분야에서 서울시민의 행복 증진에 기여하는 공공서비스를 제공하기위해 최선을 다하겠다”고 말했다.

[우리문화신문=윤지영 기자] 서울교통공사(사장 김상범)가 오는 2022년까지 서울 지하철 내에 생활물류 지원센터를 최대 100여 곳 설치하여 운영하겠다는 청사진을 밝혔다. 이동수단을 넘어 시민 편의 증진을 위한 생활물류 서비스를 지하철 내에서 제공하겠다는 계획이다. 코로나-19 확산으로 비대면 서비스업이 활성화되면서 수도권 택배 물동량이 폭발적으로 증가하자, 물류부지 포화와 인력부족 등 물류와 관련된 사회적 문제가 대두되고 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해 공사는 도시철도 기반 생활물류 체계를 구축하고, 이를 활용해 2022년까지 3년간 최대 100개소의 ‘생활물류 지원센터’를 구축할 예정이다. 생활물류 지원센터는 유·무인 택배물품 보관・접수・픽업, 개인물품 보관(셀프-스토리지), 개인 교통수단 관리, 스마트폰 배터리 대여 등 통합형 생활물류 편의 서비스를 제공하는 장소다. 역사 내 공실상가 및 유휴공간 등을 활용해 설치된다. 공사는 구축 계획을 3단계로 나눴다. 1단계(2020년)는 올해 지원센터 20개소를 설치해 물품보관 위주의 단일 물류서비스를 제공한다. 2단계(2021년)는 50개소까지 규모를 늘리고 택배 접수 및 배송・세탁 서비스 등 생활밀착형 물류서비스를 제공한다. 3단계(2022년)는 100개소로 규모를 늘려 신선물류・편의점 등 유통 서비스까지 그 범위를 넓힌다. 공사는 지역별 인구・상업・시설・물류 특성이 담긴 빅데이터를 활용, 사업 대상지를 분류해 역사별 맞춤 서비스를 제공할 예정이다. 공사는 생활물류 지원센터 서비스를 위한 기반을 지속적으로 다져왔다. 현재 서울 지하철 전 역사에 무인물품보관함(T-Locker) 5,557개를 설치해 운영 중이며, 올 4월에는 예약・결제・민원 상담이 가능한 전용 모바일 앱을 개발해 출시하기도 했다. 캐리어 등 작은 화물 관련 서비스를 제공하는 유인보관소(T-Luggage)도 작년 11월 2호선 홍대입구역에 설치해 운영 중이다. 보관뿐만 아니라 인천국제공항까지 캐리어를 배송해주는 편의 서비스도 함께 제공하는 것이 특징이다. 공사는 생활물류 지원센터 사업을 통해 지역 경제를 활성화하고 양질의 사회적 일자리를 창출하며, 역사 내 상가 공실 장기화 문제도 해결할 수 있는 일석이조의 효과를 기대하고 있다. 도시철도 생활물류 체계 완성을 위한 노력도 이어가고 있다. 공사는 지하철 물류수송 체계의 핵심인 차량기지 내 물류시설 설치를 위해 사업타당성 용역을 수행 중이다. 화물전용 열차를 운행할 수 있도록 국토교통부 및 서울시, 한국철도기술연구원 등 유관기관과도 지속적으로 업무를 협의하며 연구를 이어나가고 있다. 생활물류 서비스에 대한 외부 시선도 긍정적이다. 공사는 작년 11월 ‘도시철도를 활용한 서울형 도심물류체계’라는 제목의 연구로 한국교통정책경제학회 2019 추계학술대회에서 최우수논문상을, 올해 5월에는 한국로지스틱학회대상 공공기관 부문 대상을 수상하며 생활물류 서비스의 가능성을 인정받은 바 있다. 김상범 서울교통공사 사장은 “21세기 지하철은 단순 여객운송만이 아닌 지역 생활의 중심으로 자리 잡아야 한다.”라며, “공사는 사회변화에 맞춰 생활물류 사업을 추진할 것이며, 이를 통해 시민편의 증진과 복합 부가가치를 창출하여 공기업으로서의 사회적 책임을 다하도록 노력하겠다.”라고 비전을 제시했다.