[신한국문화신문=김영조 기자] 오목해시계 곧 앙부일구(仰釜日晷)는 세종 16년(1434)에 장영실, 이천, 김조 등이 만들었던 해시계로 시계판이 가마솥같이 오목한데다 하늘을 우러르고 있다고 해서 이런 이름이 붙었습니다. 오목해시계는 세종 때 처음 만든 이후 조선시대 말까지 계속해서 제작되었고 가장 많이 만들어진 대표적인 해시계입니다. 궁궐이나 관공서 그리고 때로는 양반집에서까지 시간을 측정하기 위해 정원에 설치해 놓았습니다. 대부분은 이런 거치식이었지만 국립중앙박물관의 보물 제852호 “휴대용 오목해시계”처럼 가지고 다니며 쓸 수 있는 것도 있었지요. 그런데 세종 때 처음 만들어진 오목해시계의 가장 큰 의의는 세종의 백성사랑입니다. 곧 거치형 오목해시계는 1미터 남짓한 3단의 돌계단 위에 시계를 설치해 계단을 오르면 키 작은 어린이도 볼 수 있도록 했습니다. 또 훈민정음을 창제하기 전에 만든 오목해시계는 시각을 나타내는 12간지를 그림으로 새겨놓았지요. 이는 한자를 모르는 백성을 위해 특별히 배려한 것입니다. 곧 새벽 다섯 시에서 일곱 시까지를 가리키는 묘시(卯時)는 토끼 그림으로 나타낸 것입니다. 그뿐만 아니라 세종은 이 해시계를 서울 혜정교와 종묘 남쪽
[신한국문화신문=김영조 기자] “말복이 지나면 선선한 바람이 불기 시작한다지만 11일의 날씨는 찌는듯하여 가로수의 녹음마저 더위에 지친 듯 꼼짝도 안하고, 관상대에 의하면 이날 최고기온은 33도나 되어 예전보다 약간 높은 편. 길가를 지나는 살수차의 포말도 한결 가을을 재촉하는 듯이 이글이글한 아스팔트 위를 적셔주고 있다.” 이는 동아일보 4293년(1960년) 8월 12일 치 기사 내용입니다. 오늘은 더위가 한고비로 치닫는다는 말복입니다. 장마가 끝나고 입추와 말복 무렵이 되면 날씨가 좋아 햇볕이 내리쬐는 시간이 많기 때문에 벼가 자라는 것이 눈에 보일 정도로 빠르다는 말이 전해집니다. 그래서 “말복 나락 크는 소리에 개가 짖는다.”라고 하여 귀가 밝은 개는 벼가 자라는 소리를 들을 수 있을 정도라는 속담도 있습니다. 하지만 요즘은 이 땡볕도 지나쳐서 아예 벼가 타들어가기에 농민들이 애가 탄다고 합니다. 그러나 우리 겨레는 복날을 “서기제복(暑氣制伏)”이라 하여 “더위를 꺾는 날”이라 생각했습니다. 그래서 예부터 ”이열치열(以熱治熱)“이라 하여 더울 때 뜨거운 것을 먹었지요. 여름이 되면 사람 몸은 밖의 높은 기온 때문에 체온이 올라가는 것을 막으려고
[신한국문화신문=김영조 기자] 오늘은 우리나라가 일제로부터 해방된 광복절 제73돌입니다. 그런데 1945년 이날은 민족지도자 여운형 선생이 일본의 항복과 동시에 ‘건국준비위원회’(建國準備委員會, 이하 ‘건준’)를 발족시킨 날이기도 합니다. 건국준비위원회는 1945년 8월 15일부터 여운형, 안재홍, 조만식 등을 주축으로 일본으로부터 치안권 등 행정권을 인수받기 위하여 만든 조직입니다. 건준은 8월 18일에 제1차 위원회를 개최, 건준 명의로 ‘3천만 동포에게 지령’을 발표하였고 8월 25일 선언과 강령을 채택했지요. 이때 채택한 건준의 강령을 보면 ① 완전한 독립국가의 건설을 기함 ② 전민족의 정치적ㆍ사회적 기본요구를 실현할 수 있는 민주주의 정권의 수립을 기함 ③ 일시적 과도기에 있어서 국내질서를 자주적으로 유지하여 대중생활의 확보를 기함 등의 3가지였습니다. 또 선언에서는 당시의 사회적 요구에 의해 국가건설의 준비기관과 진보적 민주주의 세력의 집결체로서 결성되었음을 밝혔습니다. 건준은 각 지역 지부를 통한 국민들의 지지를 얻은 상태에서 반민주적 세력을 제외한 민주세력의 통일전선적인 정권 예비기관이었지요. 그러나 그 과정에서 여운형은 극우세력으로부터
[신한국문화신문=김영조 기자] 한국국학진흥원(원장대리 김상준)은 최근, 1990년 당시 애족장에 서훈되었던 이중업(李中業: 1863~1921, 본관: 진성)의 옥중서신을 발견하였다. 이 편지는 가로 18cm, 세로 22cm의 한지에 초서로 쓰였다. 이중업은 애족장에 서훈되었으나 아직까지 수형기록이 발견되지 않아, 옥중생활의 면모를 파악하기 어려웠다. 이 편지는 진성이씨 향산고택에서 2002년과 2005년에 걸쳐 기탁된 4,660점의 자료 가운데 2천 3백여 점의 편지 가운데서 발견되었다. 이 편지에는 일제강점기 형무소에서 외부로 전송되는 편지를 사전 검열한 표식인 ‘검(檢)’자의 붉은 도장이 선명하게 찍혀있다. 편지의 발신이 아버지라고 되어있기 때문에 수신인은 당연히 아들이다. 이중업의 아들은 동흠(棟欽)과 종흠(棕欽) 두 형제이나 종흠이 양자를 갔기 때문에 수신인은 동흠으로 추정된다. 이 편지는 1920년 음력 9월 5일 출옥을 앞두고 8월 11일 보낸 것이다. 내용은 옥중에서 악성 종기에 시달리면서 학질까지 겹쳐 죽을 고생을 하고 있는 사정을 전하면서 9월 5일 출옥 이후의 일정을 이야기하고 있다. 특히 옥중에 사식을 넣어준 하영숙이란 인물에게 고마
[신한국문화신문=김영조 기자] "사람이 서른 살에 아내를 두며 스무 살에 시집가는 것이 옛날의 훌륭한 법이었는데 근래에는 조혼(早婚)의 폐단이 국민의 더없는 병폐가 되었다. 그러므로 여러 해 전에 금령(禁令)을 내렸으나 아직까지 실시되지 않고 있으니 어찌 잘못이 아니겠는가? 지금 정사를 새롭게 하는 때를 만나 풍속을 고치는 것이 가장 급한 일이다. 부득이 옛날과 지금을 참작하여 남자의 나이는 만 17살, 여자의 나이는 만 15살 이상이 되어야만 비로소 시집가며 장가를 가도록 하되 엄하게 준수하여 어김이 없게 하라." 이는 《순종실록》 순종 즉위년 8월 14일 기록으로 조혼풍속을 금하도록 한 내용입니다. 그러나 이것은 고종 31년에 남자는 20살, 여자는 16살에 혼인(婚姻)하도록 한 것에 견주면 오히려 뒤로 물러난 것입니다. 그 이전의 경우를 보면 원래 태종실록 태종 8년에 스무 살이 지난 처녀에게 혼인을 허락한다고 했는데 세조실록 세조 7년에 보면 남자 나이 14살, 여자 나이 13살 이상은 떳떳하게 혼인하는 것을 허락했다는 얘기가 나오는 걸 보면 들쭉날쭉 했다는 생각이 듭니다. 현재 우리나라의 경우를 보면 민법 제807조(혼인 적령) “만 18세가
[신한국문화신문=김영조 기자] 동아일보 1935년 8월 13일자에는 <본보 창간 15주년 기념 5백 원 장편소설 심훈 씨 작 ”상록수“ 채택>이라는 기사가 실려 있습니다. 농촌계몽운동을 소재로 한 장편소설 현상 모집에 심훈 작가의 <상록수(常綠樹)>가 당선된 것입니다. 이후 <상록수>는 그해 9월 10일부터 이듬해인 1936년 2월 15일까지 연재되었습니다. 이 소설의 실제 주인공은 함경남도 덕원(德原) 출신의 최용신인데 식민지 수탈에 의해 피폐한 농촌사회의 부흥을 위해 일생을 바친 독립운동가로 1995년 건국훈장 애족장을 추서 받았지요. 이 작품은 청춘 남녀의 사랑 이야기를 바탕에 깔고, 농촌계몽운동에 헌신하는 지식인들의 모습과 당시 농촌의 실상을 그리고 있습니다. 이 작품은 이광수의 <흙>이 보여주었던 농민들에 대한 시혜적인 태도에서 벗어나고, 이기영의 <고향>에서 보여주었던 혁명적 농민운동도 아닌 농민들의 자발적이고 주체적인 참여에 따른 자생적 의지가 강조되는 점이 특징이라는 평가를 받습니다. “어머님! 우리가 천 번 만 번 기도를 올리기로서니 굳게 닫힌 옥문이 저절로 열려질 리는 없겠지요. 우
[신한국문화신문=김영조 기자] 일본군성노예제 문제해결을 위한 정의기억연대(이사장 윤미향, 이하 정의연)는 8월 13일부터 16일까지 콩고, 우간다, 코소보 등 세계 각 지역의 전시성폭력 생존자들을 초청했다. 8월 13일에는 일본군성노예 생존자인 김복동, 길원옥 할머니와의 간담회를 진행하고, 8월 14일에는 국제 심포지엄 <73년간의 기다림, 마침내 해방! - 세계 무력분쟁 성폭력 생존자들의 목소리>(8/14 1-5PM 장소 : 여의도 이룸센터)을 통해 일본군성노예 생존자 김복동 할머니의 증언과 함께 이들의 목소리를 통해 전시성폭력 문제의 심각성을 일깨우고 정의로운 해결을 위한 각국 정부를 비롯한 국제사회의 노력을 촉구할 예정이다. 이날 국제심포지엄에서는 전시성폭력 생존자이자 활동가로서 이번 초청사업에 참가하는 우간다의 아칸 실비아에 대한 제1회 김복동 평화상의 시상식도 진행될 예정으로 이에 앞서 8월 12일 일요일 SK와 기아의 야구경기가 열리는 문학경기장에서 아칸 실비아는 일본군성노예 생존자 수를 나타내는 등번호 28번을 달고 세계일본군‘위안부’기림일 맞이 시구를 진행한다. 이어 전시성폭력 생존자들은 평화로에서 저녁 7시부터 개최되는 “함께
[신한국문화신문=김영조 기자] 한국문화재재단(이사장 진옥섭)은 8월 20일(월)부터 9월 6일(목)까지 국가무형문화재전수교육관(강남구 봉은사로)에서 2018년 여름특집 기획전시 <한국의 여름나기, 피서 - 휴식을 즐기다>를 연다. 선조들의 슬기로운 여름나기 생업이 달라지고, 기계, 교통, 통신이 발달함에 따라 우리의 전통적인 피서의 모습은 점차 사라지고 현대에 맞는 새로운 피서 풍습들이 나타났다. 하지만 정작 피서의 고유한 기능과 의미는 흐려진 듯하다. 이에 한국문화재재단에서는 2018년, 우리 조상들의 슬기로운 여름 나기를 되짚어보며, 피서의 다양한 방법과 모습을 제안하는 기획전 <한국의 여름나기, 피서 - 휴식을 즐기다>를 기획하였다. 선조들의 지혜를 담은 29명 작가 50여점의 공예작품 전시 이번 전시는 모시와 대나무를 비롯한 친환경적이고 과학적인 여름의 공예품을 중심으로 현재 우리의 일상생활 속에 적용될 수 있는 옛 선조들의 슬기로움과 피서법을 보여 준다. 이에 따라 의ㆍ식ㆍ주 3개의 전시 주제를 구성하고 대나무, 모시, 도자기와 목가구 등 모두 50여점의 공예작품들을 전시한다. 휴식ㆍ교양ㆍ가치의 재충전 이번 전
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UPDATE: 2018년 08월 16일 23시 18분
