[그린경제/얼레빗 =정석현 기자] 채인범(蔡仁範 : 934~998)은 중국 천주(泉州 : 지금의 중국 福建省 동남부) 출신의 인물로 그 주의 지례사(持禮使)를 따라 970년(광종 21)에 고려로 왔다. 광종을 배알하고는 곧 예빈성낭중(禮賓省郎中)에 임명되고 주택을 비롯하여 노비와 토지를 하사받는 것으로 보아, 처음부터 고려에 귀부(歸附)할 목적으로 온 것으로 여겨진다. 그는 경전과 역사에 널리 통달하고, 문장에 능했으며, 벼슬은 성종 대에 합문지후 상서예부시랑(閤門祗候 尙書禮部侍郞)을 지냈다. 998년(목종 원년) 65세로 사망하였으며, 사후 예부상서(禮部尙書)로 추증되었다가, 현종이 즉위한 해에 상서우복야(尙書右僕射)에 추증되었다. 그는 최씨(崔氏)와 결혼하여 아들 하나를 두었는데, 그의 관직이 내사시랑 동내사문하평장사 감수국사(內史侍郞 同內史門下平章事 監修國史)에 이르렀다고 할 뿐 이름은 적지 않고 있다. 본 묘지명에서는 그의 아들들의 이름은 전혀 기록하지 않고 있지만, 그의 사후인 목종대나 본 묘지명이 만들어진 현종 대에 이런 고위직을 가진 채씨 인물은 채충순(蔡忠順) 뿐이다. 채충순은 현종 18년에 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)가 되었는데, 그의 출신
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자] 만파식적(萬波息笛)은 신라 때 만들어진 신비한 피리로 《삼국사기》와 《삼국유사》에 전하는데 낮이면 갈라져서 둘이 되고, 밤이면 합하여 하나 되는 신비한 대나무로 만든 것이다. 이 만파식적을 불면 가뭄에는 비가 오고, 홍수에는 비가 그치며, 백성의 만병이 낫고, 높이 치는 파도가 가라앉으며, 신라를 향해 왔던 적병이 물러갔다고 한다. 우리는 이 만파식적을 바로 대금의 원형으로 본다. 지금도 대금이 만파식적이 될 수 있을까? 그런데 여기 대금으로 세상을 평화롭게 하려는 분이 있다. 그것도 외팔로 부는 대금으로 말이다. 이삼스님은 교통사고로 오른쪽 팔이 마비된 분인데 외팔로 연주할 수 있는 악기 여음적을 손수 만들고, 연주법을 개발했다. 이 스님의 연주는 듣는 이로 하여금 마음이 평화로워진다는 평가를 받는다. 그 이삼스님은 이번에 가사‧시조 반주악보 출판 기념으로 서울 우면동 국립국악원 예악당에서 4월 19일 19시 대금 독주회를 갖는다. 이번 독주 곡목은 경풍년, 평조회상, 평롱, 우조 삼수대엽, 청성 자진한잎 등이며, 국립국악원 정악단원 윤문숙 명인과 함께 해금‧대금 병주 동동도 연주한다. 반주에
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자] 서울시는 시민 건강증진과 걷기운동을 통한 공원이용을 확대하고자 4월 19일(토) 오후 2시 백범광장에서 남산 100만인 걷기대회를 통해 2014 공원과 걷자의 시작을 알린다. ▲ 걷기대회 출발 직전 사진 2014 공원과 걷자는 4월 남산을 시작으로 5월부터는 서울둘레길에서(11월 모든 구간 개통) 그리고 하반기에는 집 가까운 각 공원의 산책로와 트랙에서 다양한 걷기행사로 늘어난 뱃살을 줄이고 건강증진을 효율적으로 할 수 있도록 지원하는 푸른도시선언 전략계획 중 하나이다. 올해로 6년째를 맞는 남산 100만인 걷기대회는 완연한 봄을 알리는 서울시 대표적 걷기행사로 서울시민, 외국인, 다문화 가정, 동호회, 학교, 회사, 단체 등 누구나 무료로 참여할 수 있는 행사다. 이미 참가인원 6천명이 신청을 완료하였다. 올해는 이상고온으로 벚꽃이 약 보름이상 일찍 피어 벚꽃이 핀 남산순환길을 기대할 순 없지만 7.5km 대부분의 구간이 탄성포장으로 걷기에 매우 편하며, 특히 차량통행이 없는 북측순환로는 숲이 우거진 길로 편안하게 걸을 수 있어 운동선수뿐만 아니라 시각장애인들도 많이 이용하는 곳이다. ▲ 남산을 걷는 외국인들 남
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자] 국립국악원(원장: 김해숙, www.gugak.go.kr)은 국악계 각 분야의 명인을 모아 풍류방 형태의 공연장에서 꾸미는 명인동감(名人同感) 공연을 오는 5월 1일부터 3주간 매주 목요일 오후 7시 30분, 국립국악원 풍류사랑방 무대에 올린다. 국악계 최고 명인들의 연주를, 최적의 공연장에서 원형 그대로 마주한다 이번 공연은 판소리와 전통 무용, 기악으로 구분해 한 자리에 모으기 힘든 6명의 명인이 순차적으로 무대에 오른다. 각 명인들은 수준 높은 연주는 물론, 작품과 국악 인생에 대한 소소한 이야기도 직접 들려줘 관객과 함께 소중한 시간을 나눌 예정이다. 공연이 펼쳐지는 풍류사랑방은 명인들의 수준 높은 연주를 제대로 감상할 수 있는 최적의 공연장이다. 지난해 4월 26일 개관한 풍류사랑방은 지붕에 서까래를 얹고 벽면을 황토로 마감하는 등 전자 음향기기 없이 자연스러운 울림이 가능하도록 설계되었다. 조선시대 풍류방 형태를 그대로 본 따 만든 150석 규모의 소극장으로, 맨발로 들어가 방석에 앉아 연주자의 소리와 몸짓을 눈앞에서 생생히 감상할 수 있는 점이 특징이다. ▲ 풍류사랑방 객석 모습 대한민국 대표 명창 안
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자] 국립청주박물관(관장 윤성용)은 사진 공모전 당선작 전시회를 4월 17일부터 5월 11일까지 연다. 국립청주박물관은 박물관의 다양한 모습을 관람객이 찍은 사진을 일 년에 두 차례 접수하여 당선작은 시상하고, 또 전시를 하고 있다. ▲ 대상을 받은 허선 씨의 국립청주박물관 설경 이번에 전시하는 사진은 지난 가을과 겨울의 박물관 모습을 담은 것으로 모두 40점이다. 가을과 겨울의 박물관 전경, 다양한 공연, 전시품, 가족의 추억을 담은 사진 등 다양하며, 대상은 국립청주박물관 설경을 담은 허선씨가 차지하였고, 금상은 김민성(박물관의 눈동자), 문현숙(나는야 주인공)씨가 차지하였다. 우리나라의 대표적인 건축가인 김수근씨의 작품인 국립청주박물관은 사시사철 각각 다른 아름다움을 보여주고 있다. 이러한 아름다움을 카메라에 담아봄으로써 박물관에 전시만 있는 것이 아니라 휴식을 줄 수 있는 다양한 볼거리가 있음을 시민들이 알 수 있도록 하였다. 국립청주박물관은 봄여름 사진 공모전을 준비하고 있는데, 그 결과는 가을에 전시할 예정이다. 현재 국립청주박물관은 백화만발(百花滿發)의 꽃 천지이다. 이 예쁜 모습을 추억으로 간직하고, 또 사진
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자]낙랑지역에서 출토되는 동경은 두 종류가 있다. 하나는 청동기시대 이래의 다뉴조문경다뉴세문경 등 전통적인 양식이고, 또 하나는 중국으로부터의 수입품 내지는 그것을 모방한 것인데, 대부분이 수입품으로 짐작된다. 낙랑지역에서 나온 중국식 동경은 발굴을 통한 출토품은 많지 않고 대개가 수습품이기 때문에 정확한 성격을 파악하기 곤란하나, 고분 출토품은 대체로 늦은 시기의 목곽분에서 출토되고 있으며, 후한대(後漢代) 제작품이 많다. 일제시기까지 수집된 것만도 500여 점에 이르는 상당한 양이기 때문에, 칠기와 더불어 낙랑지역 토착세력의 성격을 이해하는 데 중요한 자료가 되고 있다. ▲ 장의자손내행화문경-1(長宜子孫內行花紋鏡-1) 내행화문경(內行花紋鏡)은 내행화문(內行花文)을 배치하고 뉴좌(鈕座)의 주위에 4자 또는 8자를 명각한 형태이다. 낙랑지역 출토 동경 중 가장 많은 비중을 차지한다. 후한대에 유행한 대표적인 형식이다. 본 「장의자손내행화문경(長宜子孫內行花紋鏡)」은 대부분의 「장의자손경(長宜子孫鏡)」은 뉴좌(鈕座)의 주위에 4엽의 화판(花瓣)을 배치하여 그 사이에 長宜子孫을 명각하는 형태이다. 내행화문
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자] 강원도 원주시 부론면 법천리 법천사 터에 있는 고려 전기의 법상종 고승 지광국사 해린(智光國師 海鱗 : 성종 3, 984~ 문종 24, 1070)의 비. 정유산(鄭惟産)이 짓고 안민후(安民厚)가 해서로 써서 이영보(李英輔)와 장자춘(張子春)이 새겨 국사의 입적 후 15년이 지난 1085년(선종 2)에 세웠다. 귀부와 구름무늬의 이수에 테두리를 당초문으로 잘 엮은 비신이 어울려 뛰어난 조각 솜씨를 보이는 비이며, 휘장을 둘러친 독특한 모양으로 국보 제59호로 지정되었으나 현지를 떠나 국립중앙박물관에 보관되어 있다. 비문의 내용은 지광국사가 태어나 출가하여 왕륜사 대선장에서 승과에 급제하고 궁궐에서 법화경을 강설하였으며 문벌 이자연의 아들인 소현(韶顯)이 제자가 되고 문종이 현화사에 주석하게 하며 왕사와 국사로 연이어 책봉을 받고 입적하여 비를 세우게 된 과정을 기술하였다. ▲ 법천사지광국사현묘탑비(法泉寺智光國師玄妙塔碑) 이 내용 중에서 왕사로 책봉할 때의 과정과 승계가 올라갈 때마다 가사를 하사받고 법호를 받았던 사실을 알 수 있다. 음기에는 국사의 문도를 열거하였는데 수교계업자(受敎繼業者)와 수직가계자(隨職加階者)와 모
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자] 전라남도가 사라져가는 전통문화의 명맥을 유지하고 후세에 계승발전시키기 위해 지정 무형문화재에 대한 전승 교육비를 지원하고 전수교육관을 건립하는 등 무형문화재 전승과 보전에 적극 나설 계획이다. 이에 따라 목포 용해동에 18억 원을 투입해 무형문화재 전수교육관을 건립할 예정이다. 전수교육관 건립으로 보유자와 보존회에는 무형문화재 전수교육 공간을 확보해주고 도민들에게는 문화예술 향유 기회를 제공하는 등 일석이조의 효과가 기대된다. 현재 도내에는 19개 전수교육관이 건립돼 운영 중이다. 또한 사회적 관심이 낮고 전수 환경이 열악한 무형문화재 전수자에 대한 경제적 지원과 전수 환경 개선을 도모하기 위해 전승교육비 7억 원을 무형문화재 기능보유자와 전수조교, 장학생에게 지원하고 있다. 도내 무형 문화재 보유자는 거문도뱃노래 등 48종목에 50여 명이 활동하고 있으며, 19명의 전수조교가 전통의 명맥을 잇기 위해 노력하고 있다. 이외에도 여수, 나주, 곡성, 진도 등 4개 무형문화재 전수교육관에는 사업비 1억여 원을 지원해 다채로운 공연, 전시, 체험을 제공하는 무형문화재 전수교육관 활성화 프로그램도 함께 운영해 관광객들에게 남
[그린경제/얼레빗 정석현 기자] 국립전주박물관(관장 유병하)은 2014년 4월 4일(금)부터 5월 25일(일)까지 진안 도통리 청자를 주제로 한 전시회를 문화체험관 시민갤러리에서 연다. 이번 전시는 초기 청자 가마로 알려져 왔던 진안 도통리 유적의 조사 성과를 알리고 전북 지역의 초기 청자에 대한 관심을 환기시키기 위하여 기획되었다. 또 이번 전시는 진안 도통리 유적을 비롯하여 전북 지역에서 출토된 초기 청자 약 300여 점이 소개된다. 이번 전시는 크게 5부로 구성되었다. 1, 2부에서는 각각 진안 도통리 유적에서 출토된 선해무리굽, 중국식 해무리굽완과 이를 바탕으로 발전한 한국식 해무리굽완을 전시했다. 3부에서는 진안 도통리 유적 출토의 청자들 중 받침잔, 병(甁), 항아리, 뚜껑 등 다양한 기종을, 4부에서는 진안 도통리 청자들의 제작 과정을 파악할 수 있는 원형 갑발(도자기를 구울 때 담는 큰 그릇)과 벽돌조각을 전시하여 진안 도통리 청자 가마의 전반적인 성격을 이해할 수 있도록 하였다. 마지막인 5부에서는 진안 도통리 출토 청자와 제작 시기를 같이 하는 익산 미륵사터, 남원 실상사, 전주 동고산성, 정읍 고사부리성, 광양 마로산성 출토 해무
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자]서울역사박물관 분관 청계천문화관(관장 한은희)은 4월 11일부터 6월 1일까지 1층 기획전시실에서 종이 위의 물길 : 청계천 지도전을 연다. 서울역사박물관은 그동안 기증, 구입 등을 통해 서울 관련 지도를 지속적으로 수집하여 현재 1,150여 점에 이르는 상당 규모의 소장품이 있다. 그중 청계천의 변화상을 가장 잘 보여주는 34점의 지도를 엄선하여 이번 전시에 소개한다. ▲ 청계천 지도전 종이 위의 물길전 포스터 이번 전시에서는 조선시대부터 현재까지 34점의 서울 지도 속에 남아 있는 청계천의 변화상에 주목하여 그 역사의 이야기를 풀어 보고자 하였다. 지도에서 제공하는 정보만으로 이해하기 어려운 부분은 서울시정사진, 영상 자료 등을 통해 당시의 시대적 상황을 쉽게 이해할 수 있도록 한다. 서울시정사진은 1957년~2002년까지 서울시 공보실에서 촬영한 사진들로 서울 발전상과 시민생활상을 상세히 담고 있다. 사람이 살아가는 땅을 그린 그림, 지도(地圖)는 한 도시공간의 변화상을 가장 정확하게 기록하고, 시대별 공간 변화를 비교하는데 중요한 역할을 하는 자료이다. 지도 속 청계천의 역사는 곧 서울의 600년 역사와 그 궤를
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