조선왕릉 형식을 잘 갖춘 인조의 파주 장릉

[우리문화신문=최우성 기자 ] 파주 장릉은 경기도 파주시 탄현면 장릉로에 있는 조선 제16대 임금(재위 1623 ~ 1649) 인조와 그의 부인 인열왕후가 함께 묻힌 왕릉이다. 파주 장릉은 두사람이 함께 있으나 봉분은 하나이며 능의 앞에 있는 혼유석은 2개가 설치되었다. 인조는 광해군을 몰아내고 반정으로 왕이되었는데, 반정에 성공한 뒤 공신록상 등급에 불만을 품었던 이괄이 난을 일으켰으며, 북방의 여진족을 무시하여 결국 국란을 불러들여 정묘호란, 병자호란으로 남한산성에서 농성하다가 결국 내려와 송파구 삼전동에서 청나라 황제를 향하여 항복하였다. 인조는 이를 천추의 한으로 여겼다. 당시 정권을 잡은 서인들은 아무리 청나라가 강한 나라라 하더라도 이들은 유교의 종주국인 명나라를 멸망시킨 오랑캐요 언젠가 반드시 그 원한을 되갚아야할 원수였다. 그리하여 늘 북벌을 주장하였으나 한번도 북벌을 위한 출병은 하지 못하였다 당시 조선의 국시는 송나라 주자가 세운 유교의 한 학파인 성리학만이 유일한 학문으로 숭상하였다 이들은 공자의 가르침을 비롯하여 유교경전 중에서도 오직 주자가가 해석한 것만을 믿고 따르고 가르쳤는데 주자가 해석한 것과 다른 해석을 하는 사람은 모두 사문난

산딸나무, 이팝나무, 산사나무 활짝 핀 5월

[우리문화신문=이나미 기자] 5월 중순, 도심의 공원에는 무슨 꽃이 한창일까? 아침 일찍 송도 미추홀공원을 산책하다보니 푸르른 신록 속에 희고 고운 꽃들이 저마다의 자태를 뽐내고 있다. 이 무렵 도심의 가로수로도 많이 심어놓고 감상하는 이팝나무도 공원에 가득하다. 쌀밥 곧 '이밥'나무라고도 하는데 보릿고개 시절 쌀처럼 보인다고 해서 붙였다는 꽃나무다. 그 밖에도 붉은 작약도 수줍은 듯 피어있고 향기가 그만인 찔레꽃도 코끝을 자극한다. 재미난 것은 이팝나무, 산딸나무, 산사나무, 때죽나무도 피어 있는데 이의 구분이 쉽지 않다는 것이다. 이 참에 이들 나무의 구분을 해보자.

천상의 화원 황매산

진분홍빛으로 물들다!

[우리문화신문=조판형 기자 ] 합천군 대병면(大幷面)ㆍ가회면(佳會面)과 산청군 차황면(車黃面)의 경계에 있는 황매산은 소백산 연화봉과 지리산 바래봉과 함께 철쭉 3대 명산이다. 해발 700~900m의 8부 능선 황매평원에 넓게 펼쳐진 철쭉 군락지는 드넓은 진분홍빛 천상화원으로 보는 이로 하여금 저절로 감탄을 자아내게 한다. 산 전체의 비탈면은 급경사를 이루며, 남쪽 비탈면의 꼭대기 부근에는 고위평탄면이 나타난다. 동남쪽 비탈면을 흐르는 계곡물은 가회면에서 사정천에 흘러들며, 북쪽 비탈면을 흐르는 계곡물은 황강의 지류인 옥계천을 이룬다. 황매산 가운데 합천군 일대의 면적 17.99㎢ 지역은 1983년 11월에 군립공원으로 지정되었다. 기암괴석이 곳곳에 분포하여 경치가 아름다우며, 산 꼭대기에 서면 북동쪽으로 합천호가 내려다보인다. 코로나19로 인해 입산통제가 되었다가 지난 9일부터 산행이 허용되고 진출입로와 주차장이 때늦은 개방되어서 산 아랫부분의 꽃은 벌써 졌고, 중간 부위는 지고 있었으며 윗 부분에서 그나마 활짝 핀 철쭉을 조금 볼 수 있어 다행이었다.

신륵사의 고귀한 보물들

강변과 어우러져 더욱 빛나는 특이한 절

[우리문화신문=조판형 기자 ] ▲ 봉미산 신륵사 일주문 ▲구룡루 ▲극락보전 ▲ 신륵사 다층석탑(보물제225호) ▲조사당(보물제180호) ▲신륵사 다층전탑(보물제226호) ▲대장각기비각(보물제230호) ▲보제존자 석종(보물제228호) ▲강월헌과 삼층석탑(경기도 문화재자료 제133호) ▲원구형 석조부도(경기도문화재자료 제134호) ▲팔각원당형석조부도(경기도 유형문화재 제195호) ▲은행나무(수령 600년)속 관음보살 모양 고사목 여주 신륵사는 신라 진평왕(579~631 재위) 때 원효(元曉)가 창건했다고 하나 정확하지 않으며, 신륵사라 부르게 된 유래에 대한 여러 가지 설이 있다. 《동국여지승람》 권7 여주목불우조(驪州牧佛宇條)에 따르면 신륵사는 보은사(報恩寺) 또는 벽사(璧寺)라고도 불렀다고 한다. 벽사는 고려시대에 경내의 동쪽 언덕에 벽돌로 된 다층전탑이 세워지면서 붙여진 이름이다. 이 절이 대찰(大刹)이 된 것은 나옹화상(懶翁和尙：혜근)이 입적할 때 기이한 일이 일어난 뒤부터이다. 1379년(우왕 5) 각신·각주 등이 절의 북쪽에 사리를 봉안한 부도와 나옹의 초상화를 모신 선각진당(先覺眞堂)을 세우면서 많은 전각을 신축하고 중수했다. 1382년에는 2층의

[화보] 초록으로 물든 양평 사나사(遮那寺)를 찾아서

[우리문화신문=최우성 기자 ] 한국의 산하에는 역사의 현장에서 흥망을 거듭했던 절들이 많다. 크고 작음을 가리지 않고, 산속에 있는 절들이지만 격동기에는 어김없이 그 현장에서 전란의 바람과 우뢰를 피하지 못했다. 오늘은 서울에서 가까운 양평의 사나사(遮那寺)를 찾아 본다. 사나사는 경기도 북부지역에 있는 본찰 봉선사 말사로 그 창건연대는 923년이며 창건주는 대경스님으로 전해오고 있다. 창건주인 대경스님은 제자 융천과 함께 삼층석탑을 조성하였다고 하는데 현재 삼층 석탑이 대경스님이 조성한 것인지는 자세하지 않다. 현재 절에 있는 삼층석탑은 전체적으로는 신라석탑의 전통을 이었지만 규모가 작고, 탑의 상륜부도 변형된 형태이다. 그 이유가 전란으로 없어진 상륜부를 부분적으로 보완해서 생긴 것인지는 알 수 없다. 미흡하긴 하지만 그래도 신라의 전형인 불국사 석가탑의 모습과 비례와 구성(2층기단, 3개층의 석탑)이 거의 비슷하며, 다만 그 크기만 작은 편이다. 사나사라는 절 이름은 매우 익숙하지 않은 특이한 이름인데, 이는 불교의 한 부처님의 이름에서 유래한다. 부처님의 이름은 그 수를 헤아릴수 없이 많지만, 그 가운데 가장 대표적인 분은 이 세상에 오신 석가모니불(

빗방울 머금은 오월의 여왕 장미꽃

고양시 일산 호수공원 장미공원

[우리문화신문=이윤옥 기자] 비가 내리고 나더니 꽃나무들이 부쩍 자란 느낌이다. 고양시 일산 호수공원 안의 장미공원에서는 지금 한창 장미꽃들이 필 채비를 서두르고 있다. 성급한 녀석들은 더러더러 꽃망울을 터뜨렸지만 극히 일부다. 이대로라면 2주쯤 지나면 아름다운 자태를 뽐내지 않을까 싶다.

신록에 묻힌 문화유산 효종대왕릉

[우리문화신문=조판형 기자 ] 영릉(寧陵)은 17대 효종(재위 1649∼1659)과 왕비 인선왕후(1618∼1674)의 무덤이다. 처음엔 건원릉(현 경기도 구리시 동구릉)의 서쪽에 조성하고, 능호를 익릉(翼陵)이라 하였으나 석물에 틈이 생겨 현종 14년(1673)에 여주 영릉 동쪽으로 옮겼다. 영릉은 임금과 왕비의 무덤을 좌우로 나란히 하지 않고 아래ㆍ위로 만든 동원상하릉으로 쌍릉 형식을 취하고 있다. 풍수지리에 의한 이런 쌍릉 형식은 조선왕릉 가운데 처음 형태고, 경종의 무덤인 의릉이 이런 형태를 하고 있다. 무덤 앞에는 상석ㆍ문인석ㆍ망주석 등의 석물이 있으며, 무덤 아래에는 정자각과 비각이 있다. 영릉(寧陵) 들머리에 있는 재실(齋室)은 제관(祭官)의 휴식, 제수장만 및 제기 보관 등의 제사기능을 수행하기 위한 능의 부속건물이다. 현재 남아있는 조선 왕릉의 재실들은 일제강점기와 6·25전쟁을 거치면서 대부분 멸실되어 원형이 훼손되었음지만 이곳 영릉 재실은 조선 왕릉 재실의 기본형태가 가장 잘 남아있고, 공간구성과 배치가 뛰어나 대표적인 조선시대 재실건축으로 역사적ㆍ가치가 높이 평가된다.

[화보] 관동팔경의 명소 고성 청간정(淸澗亭)에 올라

[우리문화신문=최우성 기자 ] 청간정(淸澗亭)은 강원도 고성군 동해바다가 보이는 언덕위에 지어진 작은 정자이다. 한국인은 옛부터 전망이 좋은 곳에 정자를 지어놓고 풍광을 즐기며, 여름이면 무더위를 식히며, 보이는 자연을 자신의 느낌으로 시를 지었고, 그 중에 내노라 하는 시인들을 이를 목판에 새겨서 정자의 한편에 붙여놓고 자신의 존재를 알리기도 하였다. 이곳 고성 청간정은 한양에서 강릉을 향하여 걷고 걸어 크고 높다는 대관령을 구비구비 오르고 또 올라 먼 산길을 돌고 강릉으로 내려와, 다시 북쪽 바닷가 길을 따라 오르면서 설악산과 울산바위를 돌아보며, 속초에 다다른다. 속초부터 그동안 걸어온 험한길은 끝나고, 앞으로는 평탄한 길로 왼쪽으로는 험한 설악의 산세를 감상하며, 오른쪽에는 탁트인 파란 동해바다를 바라보며 금강산까지 쉬엄쉬엄 갈 수 있는 새로운 출발점으로 잠시 쉬어갈 수 있는 곳에 지은 멋진 누각으로 운치있는 정자이다. 속초를 지나 고성에 접어들어 바닷가에 지어진 청간정으로 가는 길은 빽빽한 소나무 숲인데, 역사를 음미하며 옛정취를 느끼고자 하는 사람들이라면 이곳을 지나며 들르지 않을 수 없는 명소이기도 하다. 청간정은 백두대간이 동서로 나눈 대관령