[그린경제=현용운 회장] 나진 선봉지구는 두만강 어귀에 자리 잡은 북한의 특별구이다. 여기는 조ㆍ중ㆍ러가 마주 치는 삼각지대다. 중국이 바다로 나가고자 하는 열망이 서려있다. 우리는 자유롭지 못하지만 연변 조선인은 비교적 자유롭다. 2013년 5월 현용운 회장이 다녀온 답사기를 옮긴다. 표기법과는 다른 데가 있지만 이해가 가능한 것은 고치지 않았다. 사진 중심으로 5번에 걸쳐 연재한다.(편집자 주, 정리와 지도 작성 진용옥 명예교수) ▲ 구굴 위성에 표기한 현용운 회장의 여정도(술봉 진용옥 작성) ▲ 지명 지도 위키메피아에 나타난 원정-권화 다리의 모습 (술봉 진용옥 탐색) 2013년의 봄은 어느새 도심의 가로수 꽃보라를 3,4일만 피고는 빨리도 지나갔다. 화창한 봄날 달래 캐는 처녀들의 노랫소리는 옛말이고 봄이 없는 여름에 들어선 것이다. 2013년 5월 13일 나는 8년 만에 조선 라진선봉지역을 방문하게 되었다. 조선 술봉 무역회사의 초청과 만복 유통 김파 씨의 안내로 8년 만에 조선 땅을 딛게 된 셈이다. 5월 13일 연길에서 정확히 8시40분에 떠나 훈춘으로 가는 고속도를 타니 한 시간 10분이니 훈춘에 도착하였다. 다시 훈춘에서 권하(圈河)세
[그린경제=이규봉 기자] 6월 24일 날씨는 화창했다. 이른 아침에 갑자가 이봉원 회장이 한 말이 생각이 났다. 츠카다 부대는 지금도 그대로 있는데 무슨 공병부대로 사용하고 있는 것 같던데. 그 순간 그렇지. 쉬저우까지 왔는데 시간이 더 소요될지라도 장준하 선생이 탈출한 츠카다 부대가 있던 곳에는 가봐야지. 하는 생각이 문득 들었다. 원래 계획은 호텔에서 바로 출발하는 것이었다. 어쩌면 하루나 반나절이 더 걸릴 수도 있어 일정에 차질을 줄 수도 있었다. 그러나 모두 나의 의견에 동의하여 이봉원 회장에게 츠카다 부대의 현 주소를 한자로 알려달라고 바로 문자를 보냈다. 혹시 몰라 전 선생의 스마트폰 전화번호도 함께 알려줬다. 혹시 문자를 늦게 보면 어쩌나 하고 기다렸으나 다행히도 바로 회신을 보내주었다. 그러나 내 휴대전화로는 한자가 모두 깨져 들어와 알 수가 없었다. 전 선생에게 문자 확인해 보라고 하니 공정병학원(工程兵學院)이라는 문자가 제대로 들어왔다고 한다. 역시 스마트폰은 정~말 스마트(smart)해. 괜히 스마트란 이름을 붙였겠어! 중국어를 할 줄 아는 전 선생이 프론트에 가서 물어보니 다행히도 아주 가까운 곳에 있다는 것이다. 오전 7시 호텔에서
[그린경제 = 최미현 기자] 나라가 망해 가는데 어찌 홀로 집에 있으랴 핏덩이 아들 두고 늙으신 노모 앞서 죽음 택한 의병장 남편 왜놈 칼 맞아 선연히 배어든 피 묻은 속적삼 부여잡고 울 수만 없어 빼앗길 나라 되찾고자 떠난 만주 땅 -이윤옥 시 무명지 잘라 혈서 쓴 항일의 화신 남자현 가운데서- 그랬다. 나라의 위기 앞에 조선의 여성들은 나약하지 않았다. 방에 들어 앉아 한탄 하지도 않았다. 열네 살 어린 소녀도, 술 따르고 노래하던 기생도, 임신부 몸이면서도 한결같이 자리를 털고 일어서 온몸으로 일제의 총칼에 저항했다. 수원 기생 출신 김향화, 춘천 의병장 윤희순, 여성광복군 1호 신정숙, 안동의 횃불 김락 여사를 비롯한 그간 잘 알려지지 않은 30여명의 항일여성독립운동가를 알리는 시화전이 8월 15일부터 9월 1일까지 2주일간 서울 서대문형무소역사관 공작사에서 열린다. 이번 시화전은 이윤옥 시인이 항일여성독립운동가에 바치는 헌시를 쓰고 일생을 정리한 시집 ≪서간도에 들꽃 피다≫에 실린 시 30여 편과 한국화가 이무성 화백이 정성껏 그린 시화로 선보인다. 특히 이번 시화전에는 영어, 일본어, 한시 번역본을 함께 전시함으로써 한국에 와 있는 외국인들에
[우리문화신문 = 이윤옥 기자] “나는 학살 현장인 사할린의 설원에 서게 되면 일본인이 저지른 뿌리 깊은 원죄를 뼈저리게 느낀다. 일본이 양심이 있다면 강제연행한 조선인을 맨 먼저 귀국시켜야 했다. 그런데 일본인만 후송하고 조선인은 내버려둔 것이다. 이렇게 비인간적인 행위가 용서될 수 있을 것인가?” 이는 일본인 하야시에이다이 씨의 격앙된 ‘일본사죄론’이다. 이 말은 비단 사할린에 국한된 이야기만은 아니며 2013년 현재 남아있는 60만 재일조선인과도 깊은 관련이 있는 말이다. 지난 2010년 8월 15일은 광복 65주년이었고 같은 해 8월 29일은 경술국치 100년을 맞았었다. 그래서 우리는 “경술국치 100년, 한일평화를 여는 역사기행” 답사단을 꾸려 조선인들의 강제노동 현장인 기타큐슈의 치쿠호 탄광을 시작으로 시모노세키, 오사카, 교토에 이어 도쿄의 야스쿠니 반대 행사가 있던 히비야공원까지 장장 1,200킬로 거리를 12일에 걸쳐 돌아보았다. 이 글은 그때의 기록이지만 현재의 상황이기도 하다. 곧 다가올 68주년 광복을 앞두고 조선인강제연행 궤적을 쫓아갔던 기록을 8회에 걸쳐 연재한다. -편집자 설명- 약속시간보다 15분이나 늦게 나타난 답사단 일행을
[그린경제 = 이윤옥 기자] “나는 학살 현장인 사할린의 설원에 서게 되면 일본인이 저지른 뿌리 깊은 원죄를 뼈저리게 느낀다. 일본이 양심이 있다면 강제연행한 조선인을 맨 먼저 귀국시켜야 했다. 그런데 일본인만 후송하고 조선인은 내버려둔 것이다. 이렇게 비인간적인 행위가 용서될 수 있을 것인가?” 이는 일본인 하야시에이다이 씨의 격앙된 ‘일본사죄론’이다. 이 말은 비단 사할린에 국한된 이야기만은 아니며 2013년 현재 남아있는 60만 재일조선인과도 깊은 관련이 있는 말이다. 지난 2010년 8월 15일은 광복 65주년이었고 같은 해 8월 29일은 경술국치 100년을 맞았었다. 그래서 우리는 “경술국치 100년, 한일평화를 여는 역사기행” 답사단을 꾸려 조선인들의 강제노동 현장인 기타큐슈의 치쿠호 탄광을 시작으로 시모노세키, 오사카, 교토에 이어 도쿄의 야스쿠니 반대 행사가 있던 히비야공원까지 장장 1,200킬로 거리를 12일에 걸쳐 돌아보았다. 이 글은 그때의 기록이지만 현재의 상황이기도 하다. 곧 다가올 68주년 광복을 앞두고 조선인강제연행 궤적을 쫓아갔던 기록을 10회에 걸쳐 연재한다. -편집자 설명- [조선인강제연행 현장의 궤적을 찾아서 1] 기타큐슈
[그린경제=이나미 기자] 문화재청 현충사관리소(소장 장경복)는 한국출판문화산업진흥원(원장 이재호)의 후원으로「난중일기」의 유네스코 세계기록유산 등재를 기념하는 난중일기 독후감 공모전을 한다. 이번 공모전은 초등부와 중등부, 일반부로 나누어 오는 8월 1일부터 9월 30일까지 신청을 받는다. 전문가들의 심사를 거쳐, 수상자를 10월 하순 현충사관리소와 문화재청, 한국출판문화산업진흥원 누리집을 통해 발표할 예정이다. 최우수상(문화재청장상) 수상자에게 부상으로 일반인 100만원, 중등부 50만원, 초등부 30만원 상당의 문화상품권을 각각 지급하는 등 모두 33명에게 총 600만원 상당의 문화상품권을 준다. 시상식은 10월 하순 책 읽는 가을 현충사 주간에 맞추어 현충사 내 충무공 고택에서 열린다. 국보 제76호인 난중일기는 모든 국민이 제목과 내용은 알지만 실제로 읽어본 사람은 드물다고 한다. 세계기록유산 등재를 통해 세계인에게 알려진 ≪난중일기≫를 온 국민이 읽고, 충무공 이순신 장군의 정신과 위업을 널리 드높이는 계기가 되도록 독후감 공모를 추진하게 되었다. 자세한 사항은 문화재청 누리집(www.cha.go.kr, http://hcs.cha.go.kr, ww
[그린경제=이규봉 기자] 2013년 6월 23일. 인천공항으로 가기 위해 우리는 대전에서 승합차를 대절했다. 자전거 5대가 모두 잘 들어갈까 염려했으나 뒷좌석을 앞으로 밀어 생긴 공간에 가까스로 들어갔다. 앞뒤 간격이 좁아지긴 했지만 5명이 타기에는 좌석도 충분히 마련됐다. 아주 우연한 만남 ▲ 장준하의 구국장정육천리를 함께 한 임수현, 임동순, 이규봉, 고병연, 윤일선, 전태일(왼쪽부터) 인천공항으로 가는 도중 독립군가 음원을 듣고 있으니 마치 독립군이 된 느낌이다. 하지만 독립군이 되는 것이 좋은 일인가? 하는 생각이 들 때는 기분이 씁쓸했다. 요즘 어느 누가 아무리 사회가 필요하다고 할지라도 자식들을 또는 남편들을 독립군으로 보내는 것에 자부심을 갖고 긍지를 느낄까? 우리나라의 현대사를 보면 절대로 독립군으로 나서라 하지 않을 것이다. 그만큼 우리 사회는 민족을 위하는 또는 정의를 위하는 일에 나서는 것을 절대적으로 금하는 사회가 되었다. 나라의 안위나 공동체의 안위보다는 자신의 안위가 중요한 사회가 되었다. 남을 위해서 조금이라도 봉사하거나 희생하기는커녕 남의 희생을 자신의 이익으로 삼는 것이 더 가치 있는 사회가 되었다. 비록 후에 큰 손실을
[그린경제=이한꽃 기자] 작년에 이어 올해 두 번째로 교토 구로다니에 있는 종엄스님 발자취를 찾아 서운원에 들를 기회가 생겼다. 작년에는 답사단과 함께 였고 올해는 전 한글학회 회장 김승곤 교수 내외와 교토의 시인 우에노미야코 씨와의 동행이었다. 7월 20일 재일교포시인인 김리박 선생의 『삼도의 비가, 三島の悲歌』출판기념회에 참석을 마치고 모처럼 주어진 교토에서의 하루 관광의 시작을 구로다니의 서운원으로 잡은 것은 이곳이 우리와 밀접한 곳이기 때문이다. ▲ 종엄스님이 세운 서운원 편액 서운원을 찾은 날도 작년처럼 찜통더위가 기승을 부리고 있었는데 팔순의 김 회장님 내외분은 계단이 제법 가파른 서운원을 오르는 돌계단을 힘겹다는 말씀 없이 가뿐히 올라가 주셨다. 교토 구로다니(京都市 左京区 黒谷町)에 있는 서운원(西雲院사이운인)은금계광명사 안에 있는 절로 이 절은 일본 3대 문수도량으로 알려진 정토종 대본산이다. ▲ 한국경복궁연이라고 쓴 팻말의 연꽃화분 절을 세운 법연(法然1133~1212호넨) 스님은 전수염불(専修念仏) 스님으로 유명하다. 전수염불이란 복잡하고 어려운 경전을 파고들기보다는 일심으로 염불
[그린경제=윤수애 기자] 민족시인 윤동주님은 1917년 12월 30일 길림성 화룡현 명동천에서 태어났으며, 해방을 6달 앞둔 1945년 2월 16일 오전 3시 36분 후쿠오카형무소에서 옥사했다. 단순히 한글로 시를 썼다는 죄목에 끌려들어가 생체실험을 당한 끝에 통한의 죽음을 맞은 윤동주. ▲ 윤동주 언덕과 문학과 개관 1돌 기념공연 모습 그를 기리는 마음이 모여 윤동주시인의 언덕과 문학관이 개관 되고 1돌이 된 어제(7월 26일) 저녁 윤동주 문학관에서는 시인의 장조카가 그를 추억하는 자료를 보여주며 윤동주 시인의 개인사를 들려주었다. 이어서 7시에 윤동주 시인의 언덕에서 별 헤는 밤 공연이 있었는데 크누아 조이의 색소폰 연주, 시낭송, 퓨전국악, 남성중창단의 공연이 펼쳐져 관객들은 별밤의 정취에 흠뻑 취하며, 윤동주를 기렸다. 이날 낭송된 사리처럼 영롱한 그의 시마다에는 순결한 그의 영혼이 보였다. 하지만, 그의 억울한 요절은 듣는 이를 안타깝게 했다. 우리는 항일시인윤동주를 길이 기억해야만 한다. ▲ 윤동주 언덕과 문학과 개관 1돌 기념공연 모습 ▲ 윤동주 시인의 장조카가 그를 추억하는 자료를 보여주고 있다. ▲ 윤동주문학관 전경 ▲
[그린경제=최미현 기자] 37년 전 황망히 우리의 곁을 떠난 고 장준하 선생! 정부당국은 사인을 실족추락사라 발표했지만 유가족과 국민은 이를 믿지 않았다. 드디어 지난 3월 26일 법의학자 서울대 이정빈 명예교수는 장준하 선생의 두개골 함몰은 외부 가격에 의한 것이며 가격으로 즉사한 후 추락해 엉덩이뼈가 손상된 것으로 보인다라고 발표해 타살임을 분명히 했다. 하지만, 아직도 그 진상은 오리무중이다. 지금 장준하 선생 암살의혹규명 국민대책위원회는 누리집(http://www.who-how.or.kr/page_exam.php)에서 장준하 선생 암살의혹규명 100만인 서명운동을 벌이고 있고, 시민들이 고(故) 장준하 선생(사진)의 유가족이 국가를 상대로 민사소송을 제기할 수 있도록 지원하기 위해 손해배상 청구소송 비용 마련을 위한 모금운동도 뜨겁게 벌어지고 있다. ▲ 청년 광복군 장준하 귀국기념 호프데이 그런 한편 오는 8월 24일(토요일) 오후 2시부터 10시까지 지하철 2호선 을지로입구역 근처 레벤브로이에서 청년 광복군 장준하 귀국기념 호프데이 행사를 연다. 장준하 선생은 1945년 8월 18일 광복군으로 최초 귀국 여의도 비행장에 도착할 때 일본군 시브자
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