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유교와 불교의 만남, 효행사찰 용주사

[우리문화신문=최우성 기자] 경기도 화성 용주사는 신라 문성왕 16년(854) 염거화상에 의해 창건되었다. 염거화상은 신라 구산선문의 최고 가람인 가지산파를 개창한 도의국사의 직계제자로 가지산파 2대조사로 신라 문성왕6년(844)에 입적하였다. 현재 용주사는 창건당시에는 갈양사(葛陽寺)였다. 염거화상은 당대 덕망이 높은 선승으로 갈양사를 선(禪) 수도도량으로 하여 많은 수행승들을 배출하였다. 갈양사는 이후 고려시대에는 혜거국사가 중창불사를 단행하였으며, 고려 태조의 요청에 따라 국가의 안녕과 백성의 평안을 기원하는 법회를 열어 국가적 축원도량으로 발전하였다. 혜거국사 당시에는 고려왕실의 요청에 따라 수륙대재(육지와 물속에 사는 모든 생명체들의 극락천도를 위한 천도재)를 거행하여 지금 용주사의 대표적 법회로 자리잡았다. 수륙대재는 지구상 지배자인 사람은 물론 지구상에 존재하는 생명있는 모든 존재들의 극락왕생을 기원하며 넋을 위로하고 모든 생명있는 존재들에게 불법을 널리 펴는 천도의식이다. 그 뒤 조선 중기에 이르러 용주사는 임진, 병자 전란을 거치면서 모든 건축물이 불타서 폐사되었으나 조선 22대 정조대왕이 아버지 사도세자의 능을 이곳 화산으로 옮기면서 융릉을

여름의 꽃은 공포, 공포의 꽃은 실화

한국국학진흥원, 이야기주제공원 《누리잡지 담(談)》 2025년 7월호 펴내

[우리문화신문=김영조기자] 한국국학진흥원(원장 정종섭)은 ‘일상의 공포’라는 주제로 이야기주제공원(스토리테마파크) 《누리잡지(웹진) 담(談)》 2025년 7월호를 발행하였다. 《누리잡지 담(談)》 7월호에서는 우리 조상들의 삶에서 실제 겪고 직접 써낸 ‘실화 속 공포’를 보여준다. 사라지지 않은 저주: 대나무 통에 가둔 최악의 저주술에서 디지털 저주까지 정진혁 인문학술교수(연세대학교 국학연구원)의 「저주를 부탁해: 귀신과 거래한 조선 사람들」은 조선시대 사람들의 일상에 녹아든 저주술에 관한 이야기이다. 장유(1587~1638)는 《계곡집》 「계곡만필」의 ‘저주에 관하여[詛呪之事]’에서 저주란 ‘어떤 사람을 그지없이 원망한 나머지 귀신에게 고하여 재앙을 내려 주도록 원하는 것’이라고 정의했다. 저주란 귀신에게 괴롭힘을 의뢰하는 일종의 청탁이라는 것이다. 인간이 귀신에게 부탁하는 은밀하고 공격적인 청탁, 저주에는 몇 가지 방법이 있다. 첫째, 유독 물질로 타자를 해치는 ‘고독(蠱毒)’이다. 고독은 벌레나 뱀과 같은 것들을 잡아 서로 잡아먹게 하여 마지막으로 남은 한 마리가 저주의 힘이 깃든 고(蠱)가 되어 상대방에게 저주를 내리는 방식이다. 둘째, 영적인 존재의

안동 선비의 놀이를 통해 공동체문화 돌아보다

한국국학진흥원 유교문화박물관, <놀기(記) 좋은 시절에> 전시

[우리문화신문=김영조 기자] 한국국학진흥원(원장 정종섭)은 안동의 문화유산 활용 및 홍보 전시 <놀기(記) 좋은 시절에>를 2025년 7월 4일(금)부터 8월 11일(월)까지 안동시 도산면 서부리 갤러리 예에서 연다. 이번 전시는 안동 고유의 공동체가 계절의 흐름 속에서 어떻게 놀이를 실천하고 문화를 만들어 왔는지를 조명하는 전시로, 전통 기록과 유물을 통해 공동체의 감각을 생생히 되살린다. 놀이로 잇는 사람과 계절, 마을과 기억 우리 조상들은 놀이를 통해 서로를 이해하고 갈등을 풀며 공동체의 결속을 다졌다. 봄을 대표하는 화전놀이는 여성들이 함께 음식을 나누고 꽃을 감상하며 유대를 쌓는 의례였고, 여름의 뱃놀이는 사족 간의 결속과 유희를 겸한 모임이었다. 가을에는 선비들이 단풍이 물든 산과 강을 유람하며 자연을 벗 삼아 시를 짓고 인격을 수양하는 시간을 가졌고, 이러한 유람은 문중과 지인 간의 유대를 다지는 중요한 계기가 되었다. 겨울에는 농한기를 맞아 가족과 이웃이 모여 윷놀이를 벌이며 한 해의 마무리를 기원하고 공동의 운을 점치기도 했다. 이처럼 계절마다 펼쳐지는 놀이들은 단순한 오락을 넘어 마을과 문중이 함께 살아가는 감각을 나누는 생활문화

올여름, 살아있는 공룡이 박물관에 찾아온다!

방학도 새학기도 특별하게! 8월의 치유는 국립부여박물관에서

[우리문화신문=이한영 기자] 8월, 특별한 여름방학과 새 학기를 준비하고 있다면 문화유산과 공연을 한 번에 즐길 수 있는 수 있는 국립부여박물관을 추천한다. 살아 움직이는 공룡, 감정을 들여다보는 영화 속 여행, 유쾌함이 가득한 브라스 밴드의 무대까지! 상상력과 감성이 가득한 프로그램으로 아이부터 청소년, 가족 관람객 모두에게 잊지 못할 여름의 순간을 선물할 예정이다. 여름방학 특별공연 <공룡애니멀쇼>는 8월 2일(토) 낮 11시, 낮후 2시, 저녁 5시와 3일(일) 낮 11시, 낮 2시 모두 5회 진행된다. ‘살아 있는 공룡’을 소재로, 탐험가 주니 아저씨와 함께 떠나는 흥미진진한 모험을 담았다. 공룡과 마술이 결합한 새로운 장르의 참여형 공연으로, 어린이 관객들이 직접 무대에 참여하며 상상력과 호기심을 자극하는 색다른 경험을 할 수 있다. 8월 28일(목) 낮 1시 30분에는 청소년 단체를 위한 <시네마 힐링콘서트>가 진행된다. 새 학기를 시작하는 청소년들에게 영화와 음악을 통해 용기와 희망을 전하는 특별 콘서트로, 디즈니 애니메이션 <인사이드아웃2>를 소재로 한 시네마테라피 강연(강연자: 시네마테라피스트 보라)과 금관악기

한여름의 ‘꽃물결’…7월 수놓은 수목원ㆍ정원

산림청, 활짝 핀 꽃 만날 수 있는 수목원ㆍ정원 10선 소개

[우리문화신문=이한영 기자] 산림청(청장 임상섭)은 본격적인 여름이 시작되는 7월을 맞아 햇살 아래 활짝 핀 꽃의 아름다움을 가까이에서 즐길 수 있는 ‘수목원ㆍ정원 10선’을 소개한다고 밝혔다. 먼저 바다와 숲, 꽃이 조화를 이루는 식물자원의 보고 수목원 5선 가운데 한 곳인 경기도 성남시에 있는 신구대학교식물원(사립)은 세계 각국의 온ㆍ열대 수련을 전시해 연못 속 다채로운 수련을 감상할 수 있다. 충청북도 청주시의 미동산수목원(공립)은 숲길을 따라 수국담채원을 조성해 다양한 수국을 감상할 수 있는 공간으로, 비 오는 날 더욱 운치 있는 풍경을 선사한다. 충청남도 태안군에 있는 천리포수목원(사립)은 바다와 수목원을 함께 즐길 수 있는 공간으로 수국과 노루오줌꽃이 어우러져 시원한 풍경을 더한다. 경상북도 포항시에 있는 기청산식물원(사립)은 30여 년 동안 가꾸어온 220여 종의 무궁화원을 볼 수 있는 곳으로 다양한 우리 꽃 무궁화를 감상할 수 있다. 또한, 경상북도 봉화군의 국립백두대간수목원(국립)은 ‘여름을 물고 온 제비고깔’ 전시가 한창으로 지역 농가에서 직접 재배한 32종 7만여 본의 제비고깔이 여름 숲을 화사하게 수놓는다. 아울러 여름 수국, 대나무숲

초등학생의 눈높이에서 배우는 ‘중원문화’

국립중원문화유산연구소, 국원초등학교 6학년 대상 교육 운영

[우리문화신문=한성훈 기자] 국가유산청 국립문화유산연구원 국립중원문화유산연구소(소장 조상순)는 7월 7일 낮 11시 30분, 충주 국원초등학교에서 6학년 학생들을 대상으로 문화유산 분야 직업에 관한 관심을 높이기 위한 진로교육을 한다. 국립중원문화유산연구소와 충주 국원초등학교가 지난해 5월 체결한 「중원문화 이해를 위한 교육프로그램 운영」 업무약정의 하나로 진행되는 이번 진로교육은 지역 초등학생들이 중원문화를 더욱 쉽게 이해하고 문화유산의 값어치를 체득하기 위해 마련되었다. 초등학생 눈높이에 맞춰 지역의 역사와 문화에 대한 이해를 높이고, 문화유산 분야의 직업을 소개해 학생들이 앞으로의 진로를 생각해 보는 기회를 제공하고자, 문화유산 조사ㆍ연구의 실제 업무와 문화유산 보존의 중요성, 충주를 대표하는 유적에 관한 이야기를 소개하는 방식으로 이루어지며, 간단한 체험 활동도 함께 진행될 예정이다. 국립중원문화유산연구소는 이번 진로교육 프로그램 말고도 올해 하반기에 ▲ 교실에서 중원문화를 직접 체험하는 ‘찾아가는 문화유산 수업’, ▲ 교사와 학부모를 대상으로 한 ‘문화유산 인문학 강좌’, ▲ 연구소 내 전시실과 어린이발굴체험장 운영 등 다양한 방식의 교육 프로그램을

낮고 멀리 있는 보의 물, 가뭄에 도움이 못돼

4대강 사업의 문제점 알아보기 4 이상훈 교수의 환경이야기 119

[우리문화신문=이상훈 전 수원대 교수] 4대강 사업의 세 번째 목표는 4대강 보에 많은 물을 저장해 두면 가뭄을 막을 수 있다는 것이었다. 4대강의 16개 보에 저장된 물은 모두 7억 2,000만 톤이나 된다. 우리가 자동차를 타고 지방을 여행하다 4대강 보 옆을 지나다 보면 보 위쪽으로 물이 가득 차 있는 호수를 볼 수 있다. 많은 국민은 “4대강 사업으로 이처럼 많은 물을 저장해 두었으니, 가뭄 걱정은 하지 않아도 되겠구나”라고 생각할 것이다. 4대강 사업이 아무리 문제가 있다고 해도 가뭄을 막는 데는 성공했다고 생각할 것이다. 이런 견해를 가지는 것은 매우 자연스럽다. 그러나 자세히 들여다보면 4대강 보에 가득 차 있는 물은 가뭄 해소에 도움이 되지 않는다. 왜 그럴까? 너무 야박한 평가가 아닐까? 필자가 보기에 4대강 사업의 가뭄 대책은 치명적인 두 가지 결함을 가지고 있다. 첫째로, 물 부족 지역과 물 저장 지역이 일치하지 않는다. 최근에 물 부족은 강의 상류와 지류, 그리고 산간 지방과 해안 지방에서 나타난다. 4대강 본류에 만든 보에는 물이 가득 차 있지만 본류에서 거리가 먼 지류 지역에서 가뭄이 발생하면 보에 저장된 물을 공급하는 시설이 없어서