[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장]  

                                         동지 팥죽

                                                                                   - 전병윤

     동지는 눈보라와 함께 몰아쳐 온다

     눈이 쌓여 오도 가도 못한 사람들이 굶어 죽어서 못된 짓 하는 역귀(鬼)가 되었다.

     그는 피를 보면 바들바들 떤다.

     그래서 피 대신 팥죽을 쑤어 집안 곳곳에 뿌리면서 악귀를 쫓는다.

     집과 나라 안에 재앙이 없도록 해 달라시던 할머니는

     "사색당파싸움, 임진왜란, 동학란도 역귀의 작란이다"고 하셨다.

     그래 삼팔선의 철조망, 이스라엘이나 이라크의 전쟁도 역귀의 작란이 틀림 없겠다

     이제 그만, 역귀 없는 세상을 위해서 한솔 푸지직푸지직 끓어오르는

     평화의 팥죽을 쑤어야겠다.

오늘은 24절기의 스물둘째 절기 ‘동지(冬至)’로 명절로 지내기도 했던 날이다. 민간에서는 동지를 흔히 ‘아세(亞歲)’ 곧 ‘작은설’이라 하였는데 하지로부터 차츰 낮이 짧아지고 밤이 길어지기 시작하여 동짓날에 이른 다음 차츰 낮이 길어지기 시작한다. 그 때문에 옛사람들은 이날을 해가 죽음으로부터 부활하는 날로 생각하고 잔치를 벌여 태양신에게 제사를 올렸다. 그래서 동지를 설 다음가는 작은설로 대접했다.

동지에는 팥죽을 쑤어 먹는데 원래 팥죽은 붉은색으로 귀신을 쫓는다는 뜻이 들어있다. 동짓날 팥죽을 쑨 유래는 중국 형초(荊楚, 지금의 후베이ㆍ후난 지방)의 세시풍속을 기록한 《형초세시기(荊楚歲時記)》에 나온다. ‘공공씨’의 망나니 아들이 동짓날 죽어서 돌림병 귀신이 되었는데 그 아들이 평상시에 팥을 두려워하였기 때문에 사람들이 돌림병 귀신을 쫓으려 동짓날 팥죽을 쑤어 악귀를 쫓았다고 한다.

여기 전병윤 시인은 <동지 팥죽>이란 시에서 “눈이 쌓여 오도 가도 못한 사람들이 굶어 죽어서 못된 짓 하는 역귀(鬼)가 되었다. 그는 피를 보면 바들바들 떤다. 그래서 피 대신 팥죽을 쑤어 집안 곳곳에 뿌리면서 악귀를 쫓는다.”라고 노래한다. 우리 겨레가 팥죽을 쑤어 먹는 것에는 굶어 죽은 귀신과 겨울철 먹을 것이 없는 짐승들에게도 나눠줄 줄 아는 따뜻한 마음이 담겨 있다. 시인은 한 걸음 더 나아가 삼팔선의 철조망, 이스라엘이나 이라크의 전쟁도 역귀의 작란이 틀림 없겠다면서 그런 역귀 없는 세상을 위해서 평화의 팥죽을 쑤어야겠다고 읊조린다. <푸른솔겨레문화연구소장 김영조>