[그린경제/얼레빗 = 이윤옥 기자] 조선의 3대 통감이자 초대 총독이었던 데라우치(寺內正毅,1852-1919)는 동양 3국의 고문헌 18,000여 점을 끌어모아 고향인 야마구치에 가져갔다. 그가 죽자 아들 수일(壽一)이 그 장서를 모아 1922년 고향인 야마구치시에 데라우치문고를 설립하게 된다. 부자로 이어지는 문화재 약탈의 전승이다. 데라우치가 조선관련 문화재를 끌어모으기 시작한 것은 조선총독 취임 때부터이다. 그의 곁에는 책 전문가인 고도소헤이(工藤壯平,1880－1957)가 항상 곁에 있었는데 데라우치는 그를 조선총독부 내대신비서관(內大臣秘書官) 등의 자리를 주어 고서묵적(古書墨蹟)을 조사한다는 핑계로 규장각 등의 고문헌을 마음대로 주무르게 했다. 군인 출신의 무식한 데라우치를 도와 고도소헤이는 값나가는 유구한 고서들을 데라우치 손에 넘겨주었다. 지금 야마구치현립대학 도서관에 있는 데라우치문고 (1957년에 데라우치문고는 야마구치현립여자단기대학에 기증했다가 현재는 야마구치현립대학 부속도서관 소속으로 바뀌었다)는 그렇게 해서 생겨난 것이다. 양심 있는 일본시민들이 만든 동경의 고려박물관에서 펴낸 《유실된 조선 문화 유산 -식민지 하에서의 문화재 약탈, 유출
▲ 청농 문관효 글씨 김응수 애국지사 [그린경제/얼레빗 = 이나미 기자] 꽃반지 끼고 가야금 줄에 논다해도 말할 이 없는 / 노래하는 스무 살 순이 아씨 (중간 줄임)썩지 않는 돌 비석에 줄줄이 / 이름 석 자 새겨주는 이 없어도/ 수원 기생 서른세 명 / 만고에 자랑스런 만세 운동 앞장섰네. 위 시는 기생의 몸으로 독립운동에 앞장 선 수원의 잔 다르크 김향화에 대한 이윤옥 시인이 쓴 시의 일부다. 이와 같이 한국에는 국난의 시기에 불굴의 의지로 나라를 구한 유관순 열사 같은 여성독립운동가들이 많이 있다. 그러나 이러한 여성독립운동가들은 거의 사회의 조명을 받지 못한 채 3.1만세운동이 일어난 지 95주년을 맞는 지금까지 묻혀있는 실정이다. 여성독립운동가들이 활약했던 곳을 찾아다니며 헌시를 써서 그 일생을 알리는 작업을 하는 이윤옥 시인의 시에 청농 문관효 서예가가 묵향 짙은 서예작품을 써서 전시하는 제95주년 삼일절 기념 항일여성독립운동가 33인 시서전(詩書展)이 오는 3월 4일까지 서울 국악로 갤러리 일호에서 열리는 가운데 오늘 저녁 6시에 개막식이 있다. 이번 시서전은 비영리단체인 한국문화사랑협회(회장 김영조)가 주최하고 종로구청(구청장 김영
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자] 국립청주박물관(관장 윤성용)은 성인 대상 문화탐방 프로그램인 중원문화 답사단을 운영한다. 중원문화 답사단은 중원지역과 다른 지역을 연계하여 주요 사적지를 답사하는 것으로 중원문화를 폭넓게 이해하고자 마련하였다. 3월 8일부터 11월 8일까지 매달 둘째 주 토요일에 진행할 예정이며 사로에서 신라로, 신라의 성장, 통일신라, 불국토를 꿈꾸다 등의 주제로 경상북도 경주․의성․선산, 충청북도 단양 등을 답사할 계획이다. 첫 여정으로 3월 8일에는 사로에서 신라로라는 주제로 경주에 있는 초기 신라의 사적들을 답사한다. 진한 12국 중의 하나였던 사로국이 주변 소국을 병합하면서 중앙집권국가로 발전하는 과정을 현장에서 알아볼 계획이다. 김씨 왕들의 시조인 김알지의 탄생 설화가 깃든 계림, 신라 왕들의 무덤이 집중되어 있는 대릉원(천마총, 황남대총 등), 국태민안(國泰民安)을 염원했던 황룡사터, 불교전래 초기 지배층 내부 갈등의 전설을 간직한 서출지 등을 다녀올 예정이다. ▲ 2013년 박물관 유적답사단 6월 답사 : 화양구곡 4월에는 신라가 북방으로 진출하는 과정을 선산․의성 등의 사적지를 통해 알아
[그린경제/얼레빗 = 윤지영 기자] 100년 편지에 대하여..... 100년 편지는 대한민국임시정부 100년(2019년)을 맞아 쓰는 편지입니다. 내가 안중근의사에게 편지를 쓰거나 내가 김구가 되어 편지를 쓸 수 있습니다. 100년이라는 시간과 공간을 넘나드는 역사와 상상이 조우하고 회동하는 100년 편지는 편지이자 편지로 쓰는 칼럼입니다. 100년 편지는 2010년 4월 13일에 시작해서 2019년 4월 13일까지 계속됩니다. 독자 여러분도 100년 편지에 동참해보시지 않겠습니까? 앞으로 매주 화요일 100년 편지를 소개합니다. -편집자- 문의: 대한민국임시정부기념사업회 02-3210-0411 안창호 선생님께. 선생님 안녕하세요. 저는 현재 선생님이 한창 활동하셨던 캘리포니아 샌프란시스코에서 어학연수를 하고 있습니다. 이번에 편지 의뢰를 받았을 때 누구에 대해 쓸까 고민을 많이 했습니다. 그러다가 샌프란시스코와 관련 있는 분께 편지를 쓰자는 생각으로 선생님께 편지를 쓰게 되었습니다. 안창호 선생이 딸에게 쓴 엽서 하지만 저는 이제 공부의 길에서 조금씩 멀어지고 있는 사람이고, 대학원 전공도 현대사이다 보니 독립운동과 관련된 근대사에 대해 자세히 쓰기가
[그린경제/얼레빗 = 이윤옥 기자] 남의 귀한 정자를뜯어다 자신의 정원을꾸미는 일이 과연 있을 수 있는 일인가?그런데여기 실제 그런 일이 벌어졌다. 일본 이와쿠니시가 바로 고양시에서 훔쳐간 정자로정원을 꾸며 놓은 것이다. 경기도 고양시 고양동고양초등학교 앞에는 벽제관 육각정 터라는 안내판이 서있다. 벽제관 육각정이란 고양시 벽제관터(사적 제144호)에 유일하게 남아있던 부속정자다. 벽제관 터는 이 안내판으로 부터 십여미터 쯤 거리에 있으며 예전에 중국 사신들이 한양에 들어 오기 전에 머물던 요즘으로 치면 영빈관 같은 곳이다. ▲ 벽제관 터 앞 10여미터 쯤에 육각정이 있던 자리에 고양시에서 안내판을 세워두었다. 이 유서 깊은 곳에 있던육각정은 안타깝게도일제강점기인 1918년 제2대 조선총독 하세가와가 일본 야마구치현 이와쿠니시 모미지타니공원으로 떼어가 버렸다. ▲ 벽제관 육각정을 몰래 뜯어다 보란듯이 일본 이와쿠니시 모미지타니공원에 세운 모습 하세가와는 임진왜란 당시 왜의 승리를 거둔 벽제관터를 전승지로 삼아, 일본의 깃가와 장군 묘역에 어울릴 정자인 벽제관 육각정을 비밀리에 해체하여 일본으로 훔쳐가버린 것이다.이에 고양시(시장 최 성)에서는 이와쿠니
[그린경제/얼레빗 = 이윤옥 기자] 해골들이 여기저기 엉켜 뒹굴었다. 그 모습은 차마 두 눈을 뜨고 똑바로 볼 수없는 정경이었다. 발아래 유리판 밑 땅 속에 서로 뒤엉켜 앙상한 갈비뼈를 드러내고 있는 남경대학살 현장을 중국인들은 하나도 손상 시키지 않고 그대로 역사의 현장으로 보존하고 있었다. 그것은 마치 인류가 이런 죄악을 다시 일으켜선 안 된다는 무언의 항의 같아 보였다. 아니 그것은 피맺힌 절규였다. ▲ 남경대학살 기념관 안의 조각작품 (남경대학살 기념관 뜰) 미국에서 태어난 중국인 2세 아이리스 장(Iris Chang, 張純如)은 《남경의 강간, The Rape of Nanking》을 쓴 똑똑한 중국여성이다. 그녀는 인류의 비극인 일본군의 남경대학살을 다룬 책을 미국에서 썼으며이 한 권의 책으로 서구인들은 잔악한 일본군의 남경대학살을 비로소 인식하게 되었다. 남경대학살 기념관을 둘러보면서 잊을 수 없는 신문 기사 한토막이 뇌리에 스친다. 그것은 다름 아닌 일본군 소위(少尉) 무카이 도시아키와 노다 츠요시의 기사다. 이들은 누가 먼저 100명의 중국인 목을 베는가 경쟁을 벌였는데 106대 105로 결과가 나오자 다시 연장전에 들어갔다고 기사는 쓰고
[그린경제/얼레빗 = 이한꽃 기자] 경기도 안산 샘골에는 심훈의 소설 상록수의 모델이 된 최용신 선생의 무덤과 기념관이 들어서 있다. 기념관이 들어서기 훨씬 전부터 최용신(崔容信, 1909. 8.12 - 1935. 1.23) 선생의 삶을 흠모하여 자료를 모으고 그의 애국운동을 알리는 일을 하고 있는 최용신기념사업회 전 김명옥 회장은 1997년 1월 8일 ≪최용신 양의 생애≫를 쓴 류달영 교수와 인터뷰를 했다. 이 기록을 보면 당시 심훈의 ≪상록수≫ 집필 사정과 최용신 여사에 대한 상세한 이야기를 알 수 있다. 일부를 소개하면 다음과 같다. 김명옥 : 그러면 그때 심훈 씨가 샘골에 직접 찾아와서 조사했나요? 류달영 : 그야 물론이지. 샘골에 찾아가서 최 양의 활동 상황과 업적을 대강 알아보고 돌아가서 상록수를 구상하고 집필한 것이지. 심훈은 상록수로 일류작가가 되었고 동아일보의 현상모집소설이라 상금으로 많은 돈도 받았지. 그리고 상록수는 그 후 장기 베스트셀러가 되었지요. 그런데 마을 사람들이 그 소설을 읽어 보고 모두들 분개 했어요. 상록수의 내용과 최 선생의 생애가 전연 다르다고 야단법석들이었어요. 그래서 내가 그랬지 소설이란 재미있게 만들어서 쓰는 것이지
[그린경제/얼레빗 = 이한꽃 기자] 어느 날 당신이 나가는 교회에서 할 이야기가 있다고 모이라고 한다면 혹시 위험한 일은 일어나지 않느냐? 고 반문할 사람은 없을 것이다. 그러나 1919년 4월 15일, 지금으로부터 95년 전 제암리에서는 위험한 일이 일어났다. 순진하고 순박한 주민들은 일본군 중위놈이 설마 교회문을 걸어 닫고 총질을 해댈 줄 누가 알았겠는가. 며칠 전 겨울비가 추적거리며 내리는 가운데 찾은 제암리 교회는 찾는 사람이 거의 없어 침묵에 휩싸였다. 하늘도 희뿌연 하게 흐리고 초목들도 아직 깊은 겨울잠에 빠져있었다. ▲ 양민학살도 모자라불을 싸지른 일본군의 만행으로 폐허가된 마을 제암리 교회당에 총성이 울리고 양민들이 처참히 학살된 이후 세계의 양심은 기사로 타전하여 이 만행을 전 세계에 알렸다. 1919년 5월 28일 저팬 애드버타이저 기자 앨버트 피터도 그 가운데 한 사람이었다. 그는 기사에서 이렇게 썼다. 다소 길더라도 앨버트 피터 기자의 양심으로 쓴 글을 소개하니 인내하며읽어주길 바란다. 일본군이 제암리교회에 총부리를 겨눈 것은 유의해야 할 일이다. 조선 사람들이 전혀 무장 을 하지 않은 상태였으므로 이는 전투행위가 아니다. 이
[그린경제/얼레빗 = 정석현 기자] 꽃반지 끼고 가야금 줄에 논다해도 말할 이 없는 / 노래하는 스무 살 순이 아씨 (중간 줄임)썩지 않는 돌 비석에 줄줄이 / 이름 석 자 새겨주는 이 없어도/ 수원 기생 서른세 명 / 만고에 자랑스런 만세 운동 앞장섰네. 위 시는 기생의 몸으로 독립운동에 앞장 선 수원의 잔 다르크 김향화에 대한 이윤옥 시인이 쓴 시의 일부다. 이와 같이 한국에는 국난의 시기에 불굴의 의지로 나라를 구한 유관순 열사 같은 여성독립운동가들이 많이 있다. 그러나 이러한 여성독립운동가들은 거의 사회의 조명을 받지 못한 채 3.1만세운동이 일어난 지 95주년을 맞는 지금까지 묻혀있는 실정이다. 이러한 여성독립운동가들이 활약했던 곳을 찾아다니며 헌시를 써서 그 일생을 알리는 작업을 하는 이윤옥 시인의 시에 청농 문관효 서예가가 묵향 짙은 서예작품을 써서 전시하는 제95주년 삼일절 기념 항일여성독립운동가 33인 시서전(詩書展)이 오는 26일부터 3월 4일까지 서울 국악로 갤러리 일호에서 열린다. 이번 시서전에는 황거를 폭격하려던 한국 최초의 여류비행사 권기옥, 수원의 논개 33인의 꽃 김향화, 무명지 잘라 혈서 쓴 남자현, 평남도청에 폭탄 던져
[그린경제/얼레빗 = 이윤옥 기자] "한국인들이 가장 간절하게 반환을 원하는 안견의 ‘몽유도원도’는 천리대학(天理大學)에 있다. 또한, 13~14세기 고려불화는 90%가 일본에 있다.” ▲ 모진 인연으로 고국을 떠나 돌아오지 못하는 고려불화 <수월관음도>, 일본 도쿄 센소지 소장 위 이야기는 양심 있는 시민들이 만든 동경의 고려박물관에서 펴낸 <잃어버린 조선 문화 유산 -식민지 하에서의 문화재 약탈, 유출, 반환·공개> 책 20쪽에 나와 있는 말이다. 이 책에는 구체적으로 약탈된 조선의 문화재 행방을 소개하고 있는데 대표적인 것을 살펴보면 다음과 같다. “조선문화재는 고쿠라콜렉션을 소장하고 있는 동경국립박물관(약 4,000건)을 필두로 고적조사와 관련된 도쿄대학, 교토대학, 도쿄예술대학, 와코대학, 릿쿄대학, 사이타마대학 등에 있다. 또 오사카시립동양도자미술관(약 800점), 야마토문화관(95점), 일본민예관(1,500점), 나라국립박물관, 네라쿠미술관, 이데미츠미술관, 마츠오카, 네즈미술관, MOA미술관, 고토미술관 등에 소장 되어 있다. 와세다연극박물관의 가면은 특이할 만하다. 또 교토대학 도서관의 하합(河合)문고 2,160권과 고려
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