[우리문화신문=최우성 기자] 목포에서 승용차를 배에 싣고 하의도로 들어가는 바닷길은 멀었다. 목포를 출발한 배가 중간에 장산도에서 정박하고 다시 출발해서인지 꼬박 2시간이 걸렸다. 김대중(1924~2009) 대통령이 태어난 신안군의 작은 섬 하의도로 가는 길, 선창가에 서서 하얀 포말을 일으키고 달리는 바다를 응시해본다. 지금도 서울에서 목포까지 승용차로 쉬지 않고 달려 5시간, 다시 목포에서 배를 싣고 2시간, 신의도(신의도로 가서 승용차로 가는 방법과 직접 하의도로 가는 배가 있지만 신의도 보다 드물다)에서 다시 승용차로 삽십여분 달려야 갈 수 있는 김대중 대통령 생가, 오지라면 오지다. 신안군의 어지간한 섬에는 목포와 연륙교를 통해 갈 수 있지만 하의도로 들어가는 길은 오직 배편밖에 없다. (신의도와 하의도는 연륙교로 건널 수 있지만 신..

[우리문화신문=금나래 기자] 국립중앙도서관(관장 서혜란)은 9월 독서의 달을 맞아 <근대, 그 시절 여성과 청년을 읽다> 기획전시를 9월 23일(목)부터 11월 21일(일)까지 본관 1층 전시실에서 연다. 이번 전시는 근대문학과 신문, 잡지 속에 그려진 여성과 청년의 모습, 그들의 삶, 관심사 등을 보여줌으로써 그 시대상을 재조명하기 위해 기획되었다. 신여성이라 불리던 ‘근대 여성’은 신식 교육을 받은 여학생, 자유의지를 지닌 개인, 계몽과 개조의 주체로서 근대의 상징적 존재였다. 근대를 향한 역사적 도정에서 주체적 인간으로의 삶을 살았던 근대 여성의 모습을 나혜석 「경희」, 강경애 「인간문제」 등 근대 문학 작품을 통해 만나볼 수 있다. 더불어 가부장 사회의 장벽, 남성 중심의 사회에 맞선 여성 작가 김명순, 김일엽 등을 소개한다. 일제 강점..

[우리문화신문=정석현 기자] 국가무형문화재 ‘진도다시래기(국가무형문화재 1985. 2. 1. 지정) 강준섭(姜俊燮, 1933년생) 보유자가 노환으로 9월 24일(금) 오후 7시쯤 별세하였다. 다시래기는 진도 지방에서 초상이 났을 때, 특히, 타고난 수명을 다 누리며 행복하게 살다 죽은 사람의 초상일 경우 동네 상여꾼들이 상제를 위로하고 죽은 자의 극락왕생을 축원하기 위해 전문예인들을 불러 함께 밤을 지새우면서 노는 민속극적 성격이 짙은 상례놀이다. 진도다시래기는 무속단체인 신청(神廳)을 중심으로 조직된 당골 전문예인들에 의해 전승된 민속극으로 상례풍속과 민속극 연구에 중요한 가치를 지니고 있다. 고(故) 강준섭 보유자는 1933년 무업(巫業)을 하던 집안에서 태어나 자연스레 예인으로서의 환경에서 자랐다. 소리를 배우고 유랑극단 활동을 통해 전문예인으로서 활동하다 다시래기 복원을 위해 고향 진도로 귀향한 이후 진도다시래기의 보존을 위해 노력하였다. 1985년 진도다시래기가 국가무형문화재로 지정될 때 고(故) 조담환(1934~1996)과 함께 진도다시래기 연희의 탁월한 기량을 인정받아 보유자가 되었고, 이후 다시래기 전승에서 핵심적인 역할을 수행해왔다. 젊은 시절부터 함께 유랑극단 활동을 해왔던 부인 김애선이 전승교육사(1996년 인정)로 함께 활동했으며, 아들 강민수도 진도다시래기 연희자로 활동하다, 2011년 전승교육사로 인정되어 부친의 뒤를 이어가고 있다. <고 강준섭 보유자 주요 경력> - 1947. 진도출신 예인들과 여성창극단 활동 - 1975. ‘진도다시래기’ 복원 활동 - 1979. 국립극장에서 진도다시래기 공연 - 1982. 진도국립민속예술단 단원, 지도위원 - 1985. 국가무형문화재 ‘진도다시래기’ 보유자 인정(세부예능 : 걸사) - 2004. 진도 ‘군민의 날’ 기념 표창장 수상 - 2010. 세한대학교 초빙교수

[우리문화신문= 정석현 기자] 문화재청(청장 김현모)은 오는 27일부터 10월 29일까지 양산 통도사 대웅전 및 금강계단(국보), 부산 범어사 대웅전(보물) 등 전국의 국가지정 건조물문화재 220여 개소의 안전실태를 점검하는 ‘국가안전대진단’을 시행한다. 문화재분야 국가안전대진단은 가을철 문화재 산불피해를 예방하기 위해서 매년 9~10월에 문화재청과 문화재 관리단체인 지방자치단체, 민간전문가 등이 함께 문화재의 안전관리 실태와 복권기금으로 설치‧운영 중인 방재설비의 위험요인 등을 점검하는 활동이다. 문화재 피해를 사전 예방하고 각종 재난에 대비하는 취지이며, 올해는 코로나19 대응과 방역 활동에 지장이 없는 범위 내에서 점검할 계획이다. 주요 점검내용은 ▲ 가을철 산불을 대비하여 문화재와 주변시설의 안전상태, ▲ 소방설비(소화기, 소화전 등)와 방범설비(폐쇄회로 TV 등) 작동상태, ▲ 전기‧가스 시설 안전상태 점검을 비롯해 ▲ 안전경비원 근무상황, ▲ 현장별 재난대응 설명서 마련 여부, ▲ 비상연락망 비치 등 관리상태 점검을 포함한다. 문화재청에서는 점검대상 중 50여 개소에 대해 직접 안전점검반을 편성하여 문화재 분야, 소방분야, 전기‧가스 분야 등으로 분야를 나눠서 민간전문가와 함께 합동점검 할 예정이며, 안전점검에는 참여자들의 관심을 높이고 내실 있는 점검을 위해 문화재청 간부들이 직접 나선다. 안전점검에서 나온 지적사항에 대해서는 시급성 등을 고려하여 단계별로 즉시 시정할 수 있는 사항은 현장에서 시정조치를 하고, 시급하게 보수‧보강 등이 필요하다고 판단되면 긴급보수비 등을 지원하여 이른 시일 내에 조치하도록 한다. 단기 조치가 어려운 경우는 추후 예산 확보와 연차별 계획을 수립하여 정비할 계획이다. 문화재청은 적극행정과 정부혁신의 하나로 국가안전대진단을 포함하여 매년 분기별 정기점검과 특별점검 등 지속적인 현장점검을 통해 안전 위험요인을 사전에 찾아 조치하여 문화재 보존과 안전관리를 철저히 해나갈 예정이다.

[우리문화신문= 금나래 기자] 서울문화재단은 시민의 감정을 탐색하는 공간으로 운영 중인 ‘감정서가’(용산구 서빙고로 17)에서 1천5백 명의 마음을 모아 기록하는 비대면 예술 프로젝트 <사서함: 감정의 고고학>, 온라인 토크 프로그램 <대화의 감(感)> 등을 연말까지 진행한다. ‘감정서가’는 코로나19가 길어지면서 지친 감정을 직접 기록하면서 일상생활에서 무심코 흘려보낸 내면을 되돌아보는 곳이다. 방문객들은 서가에 비치된 감정에 관한 문장을 읽고 감정카드에 자신이 직접 글씨로 옮겨 적거나 기록으로 남길 수 있다. 이후 남겨진 기록물은 감정서가에 전시돼 시민 개개인의 감정이 담긴 서가를 이루고 축적된 문장은 책으로 다시 태어난다. 시민 1천5백 명을 대상으로 진행되는 예술 프로젝트인 <사서함: 감정의 고고학>은 ‘사회적 거리 두기’로 인해 부득이하게 비대면 방식으로 펼쳐진다. 참여자들은 염지희 작가(콜라주 아티스트)와 함께 신문지, 인쇄물 등 종이와 사진을 오려 붙이는 ‘콜라주 아트’와 ‘글쓰기’를 통해 자신의 내면에 숨겨진 감정을 표현하게 된다. ‘당신의 날씨(How is Your Weather?)’라는 주제로 열리는 온라인 토크 프로그램 <대화의 감(感)>은 건축스튜디오 바래(BARE)의 상호반응 설치 작품인 ‘당신의 날씨’를 통해 타인의 감정과 공간 경험의 상호작용을 이야기한다. 이 밖에도 직물, 사운드, 공예, 키네틱아트, 제본 등 다양한 창작 활동을 통해 내면의 감정을 입체적으로 표현하고 시각화해보는 ‘예술 워크숍’을 온·오프라인 방식으로 진행한다. 프로그램 참여 신청과 공간 방문은 네이버 예약 페이지(naver.me/G4rLZyHz)를 통해 진행하면 된다. 보다 자세한 내용은 서울문화재단 누리집(www.sfac.or.kr) 또는 ‘감정서가’ 공식 인스타그램(www.instagram.com/gamjungseoga)에서 확인할 수 있다. (문의 02-3785-3199)

[우리문화신문=전수희 기자] 조선 왕릉은 조선왕조 500여 년에 이르는 역사를 품고 있다. 세계에서 그 유례를 찾기 힘들 정도로 훼손·인멸되지 않고 온전하게 보존되어 유네스코 세계유산으로 등재된 고귀한 문화유산이다. 구리 동구릉(사적 193호)은 조선 왕릉 가운데 가장 많은 9기가 모여 있어, ‘조선 왕릉 박물관’이라 할 정도로 다양한 왕릉과 역사가 전해진다. 주변에 숲이 울창하고, 자연 생태도 잘 보존되어 산책이나 휴식을 위한 공간으로 손색이 없다. 서울 시내와 경기도 일대가 내려다보이는 아차산은 가족과 함께 산행하기 좋다. 등산로 초입에 드라마 〈태왕사신기〉를 촬영한 고구려대장간마을과 아차산고구려유적전시관, 산등성이에 고구려의 군사시설인 아차산 일대 보루군(사적 455호)이 있어 산행과 유적 답사를 겸하는 코스다. 구리타워와 구리시곤충생태관, 신·재생에너지전시관은 구리시 자원회수시설에 자리 잡아 함께 둘러보기 좋고, 구리코스모스축제가 열리는 구리한강시민공원도 가까워 초가을 가족 나들이 장소로 제격이다. 문의 : 구리시청 문화예술과 031)550-8353

[우리문화신문=정석현 기자] 국가무형문화재 ‘남사당놀이’ 박용태(1944년생) 보유자가 숙환으로 9월 24일(금) 오후 1시 5분에 별세하였다. 남사당놀이는 남사당이라는 전문예인 집단에서 전승된 종합연희이다. 남사당놀이는 서민층에서 발생하여 서민들을 위해 공연된 놀이로서 당시 사회에서 천대받던 한(恨)을 풀고 양반사회의 부도덕성을 비판하며, 민중의식을 일깨우는 역할을 했다. 남사당패는 꼭두쇠를 정점으로 공연을 기획하는 화주, 놀이를 관장하는 뜬쇠, 연희자인 가열, 새내기인 삐리, 나이든 저승패와 등짐꾼 등으로 이루어져 있으며, 남사당놀이는 풍물, 버나, 살판, 어름, 덧뵈기, 덜미 등으로 이루어진다. 고(故) 박용태 보유자는 17세에 남사당놀이의 저본을 남긴 남운룡(南雲龍) 선생의 행중에서 꼭두각시놀음을 익히기 시작하여 풍물·대잡이놀음·인형제작 등 다양한 기·예능을 연마하여 왔다. 그 결과 2002년 꼭두각시놀음·덧뵈기·풍물의 탁월한 기예를 인정받아 국가무형문화재 남사당놀이 보유자로 인정되었으며, 평생을 남사당놀이의 전승과 보급을 위하여 헌신하였다. *국가무형문화재 남사당놀이 (1964. 12. 7. ‘꼭두각시놀음’으로 지정, 1988. 8. 1. 명칭변경) <주요 경력> - 1977. 국가무형문화재 ‘남사당놀이’ 이수자 - 1981. ‘남사당놀이’ 전수교육조교 선정 - 2002. ‘남사당놀이’ 보유자 인정(세부예능 : 꼭두각시놀음, 덧뵈기, 풍물)

[우리문화신문= 금나래 기자] 온 가족이 함께 생태 활동을 즐길 수 있는 ‘제5회 수원청개구리 축제’가 25일 오전 10시 30분 온라인으로 열렸다. 수원형어린이집협의회가 주최한 수원청개구리 축제는 인스타그램(http://instagram.com/suwon20926) 라이브 방송을 통해 실시간으로 진행됐다. 이번 행사는 ‘수원형어린이집’ 영유아·학부모·교직원 등 6000여 명을 대상으로 ‘생태·전통 교구 만들기’, ‘경품 추첨’ 등의 프로그램으로 운영됐다. 참가한 어린이들은 사전에 제공된 조립 키트를 활용해 온라인 영상을 시청하며 ‘공기정화식물 화분’, ‘전통문양 열쇠고리’, ‘거울’, ‘EM(유용 미생물) 흙공’ 등을 만들어보는 체험을 했다. 수원시 관계자는 “온라인으로 생태 활동을 즐길 수 있는 이번 축제가 아이들과 학부모에게 특별한 추억이 됐을 것”이라며 “아이들이 바르게 성장할 수 있도록 질 높은 보육환경을 조성하는 데 최선을 다하겠다”고 말했다. 한편 수원시가 지정하는 ‘수원형어린이집’은 생태교육 프로그램과 효·예절 등 인성교육을 운영하는 수원시의 특화된 공보육 모델이다. 현재 74개 어린이집이 수원형 어린이집으로 운영 중이다.

[우리문화신문=이나미 기자] 이 책은 서로 다른 시대, 서로 다른 사회적 환경에 존재하는 이질적인 두 인물, 존 케이지와 이기동의 이야기를 번갈아 가면서 풀어낸다. 소설 속 주인공인 이기동은 특별할 것 없는 인물로, 공부는 못하지만 아들의 장래희망을 의사라고 굳게 믿는 어머니와 함께 살고 있다. 삼수 끝에 간신히 4년제 대학에 들어간 이기동은 졸업 후에 아버지가 남긴 소설을 뜯어고쳐 등단하지만 잘 되는 일 하나 없는 백수생활을 전전하다가 삼십대 중반이 되어서야 꿈을 포기하고 어머니 김밥집에서 일하게 된다. ‘4분 33초’는 존 케이지가 작곡한 무음의 연주곡이다. 저자는 4분 33초 동안에는 아무런 소리도 나지 않는 무음의 연주곡처럼, 우리 모두는 각자의 인생에서 소리 없는 무음의 연주곡을 만들어 내고 있으며 누군가는 그 연주를 듣고 있다고 말한다. 평범한 삶을 살고 있는 우리 시대의 모든 이기동에게 감동과 위로를 건네는 독특하고 재기 발랄한 소설이다. <국립중앙도서관 사서추천도서임>

[우리문화신문=이윤옥 기자] 김대중 대통령의 출신지가 신안군 하의도라는 이야기는 들었지만 서울살이 속에서 ‘하의도’는 머나먼 땅으로만 여겨왔다. 막연히 언젠가는 가봐야지 하면서 말이다. 지난 9월 12일, 한가위 연휴를 맞이하여 마침내 그 땅에 발을 디뎠다. 서울에서 목포까지 승용자로 간 뒤 목포연안여객선터미널에서 신의도행에 배에 승용차를 싣고 2시간 달려 도착한 곳은 신의도(신의여객선터미널)였다. 이곳에서 다시 승용차를 30여분 달려 하의도에 도착했다. 신안을 흔히 천사섬이라고 해서 솔직히 ‘신안에 왠 천사?’라는 생각이 들었는데 알고 보니 1004개의 섬이 있어서 이를 한글로 천사(1004) = 천사(天使)가 된 것이란다. 오호라! 하의도는 어촌이라기보다는 농촌에 가까운 섬이었다. 누렇게 익어가는 황금들판이 이를 말해준다. 맨 먼저 찾아 간 곳이 ‘하의3도농민운동기념관(이하 농민운동기념관)’이다. 농민운동기념관 입구에서부터 천사상이 기자의 눈길을 사로잡는다. 농민운동기념관에는 조선후기부터 광복까지 무려 360년 동안 하의 3도(하의도, 상태도, 하태도) 주민들의 빼앗긴 토지를 탈환하기 위해 흘린 ‘피의 역사’가 고스란히 담겨 있었다. 360년 동안 토지 탈환 역사가? 기자는 무지하게도 일제강점기 그들에 의한 토지 강탈과 이를 탈환하기 위한 조선인들의 투쟁의 역사는 대강 알고 있었지만 그 역사가 조선시대까지 거슬러 올라간 ‘하의3도 농민투쟁’은 처음 듣는 이야기였다. 사건의 발단은, 임진왜란 후 가진 것이 없는 섬사람들이 바닷물을 막고 목숨을 걸고 가꾼 논밭을 조선왕실에서 토지소유권을 빼앗은 데서부터 시작된다. 당시 조정에서는 농민으로부터 토지 소유권을 빼앗아 왕실 사람들에게 하사하는 사패(賜牌)제도가 있었는데 ​하의3도는 선조(1552~1608)의 딸인 정명공주에 하사되었으며 이때 소유권은 풍산 홍씨 홍우록의 수중에 들어갔다. 이 일로 이전에 국가에 내던 토지세보다 월등히 높은 세를 감당 못하게 된 농민은 이 억울한 일을 수차례 조정에 건의했다. 이 과정에서 장시간에 걸친 소송전이 있었다. 힘도 없고 법률 지식도 없던 농민들을 대신해 이들의 땅을 찾는데 힘을 실어준 사람이 바로 일본인 변호사 고노오 토라노스케(木尾虎之助,このお とらのすけ、1879~1956, 섬주민들이 세운 불망비에는 고노 부쓰노스케라고 표기) 였다. 농민운동기념관 뜰에는 고노오 토라노스케 불망비(不忘碑 : 어떠한 사실을 후세 사람들이 잊지 않도록 기록하여 세우는 비석)가 서있었다. 비의 내용은 다음과 같다. “1908년 풍산 홍씨 홍우록의 부당한 소작료 강제징수에 반발하여 하의3도민들은 부당이득반환청구소송을 제기하였으나 1심에서 패소하여 낙심해 있을 때 일본인 변호사 고노 부쓰노케 씨가 상고심 변론을 맡아 3년간 각고의 노력 끝에 승소하여 하의3도민들은 소유권을 되찾았다. 이같은 고노 변호사의 은덕을 기리기 위하여 하의3도민들의 성금을 모아 1912년 6월 비를 건립하게 되었다.” 하의도 주민들의 '한(恨)과 정의'에 손을 들어준 일본인 변호사 고오노 토라노스케(木尾虎之助)씨의 불망비는 훼손되지 않고 그대로 보존되어 있었다. 고노오 토라노스케 변호사는 가고시마현 사쓰마군 이리키무라(현재의 사쓰마가와치시) 출신 으로 1902년, 일본 법률학교(현, 일본대학)를 졸업하고 변호사시험에 합격하여 1907년 도쿄시내에서 변호사 사무소를 열었다. 이듬해 조선으로 건너와 경성부(서울)에 변호사 사무소를 열었고, 1922년에는 경성내지인(일본인)변호사회 회장으로 선출되기도 했다. 고노오 토라노스케 변호사는 하의3도 농민들의 토지탈환 소송 뿐 아니라 1919년 3·1운동 때에는 하나이 타쿠조, 오쿠보 마사히코 등과 함께 손병희 등 독립운동가의 변호를 맡기도 했다. 천사의 섬, 신안군 하의도에 가면 ‘하의3도농민운동기념관’에 들러 당시 농민들의 토지 탈환에 대한 투쟁의 역사와 더불어 뜰에 세워져 있는 일본인 고오노 테라노스케 비석도 함께 살펴볼 일이다. 【섬주민들의 토지 소유권을 찾아준 일본인 변호사 ‘木尾虎之助’의 바른 한글 이름은?】 1)하의도 ‘하의3도농민운동기념관’ 불망비(不忘碑)에는 (도노 부쓰노스케) 2)<일본위키> 사전의 일본발음은 고노오 토라소스케(このお とらのすけ) 3)일본 중의원 명부의 일본발음은 기오 도라노스케(きお とらのすけ) 이러한 일은 일본 한자 읽기의 다양성에서 유래한 것이며 기자가 보기에는 <일본위키>의 ‘고노오 토라노스케’로 부르는 것이 타당하다고 본다.